和仲氏除夕书怀

我的头颅已然生出许多白发，心神怅惘间常有事与愿违之感。
如今渐渐到了知天命的年纪，怎能不醒悟往日行事的种种错失。
春日里举杯为母亲的高寿庆贺，秋日里为百姓的丰收虔诚祈愿。
山林中的猿鹤应当都在催我归去，正好抖落满身尘埃重整衣襟。

• 仲氏指同辈排行第二的兄弟，这里是作者的二弟孙应求。
• 忽忽心神怅惘、恍惚失意的样子。
• 知天命出自《论语·为政》“五十而知天命”，既指五十岁的年纪，也指对天道事理有了通透的认知。
• 悟昨非醒悟往日行事的过错，化用陶渊明《归去来兮辞》“觉今是而昨非”句意。
• 春觞春日的酒杯，代指春日宴饮祝寿的活动。
• 猿鹤山林中的猿与鹤，古代常用来代指隐逸的伴侣，代指归隐生活。
• 振衣抖去衣服上的尘埃，常用来表示超脱世俗、归隐山林的志向。

这首诗是典型的宋代儒者抒怀作品，没有堆砌辞藻，全从肺腑中流出，情感真挚厚重。

开篇先写自身年岁渐长的怅惘，却没有落入消沉的俗套，转而点出“知天命”“悟昨非”的通透境界，将中年自省的心态写得真切动人。

颈联一转，从个人心境跳转到孝亲与爱民两个儒者最核心的价值追求，可见作者的胸襟早已不限于一己的得失。收尾二句收束到归隐的志趣，暗合晋宋以来士大夫“振衣濯足”的传统意象，余味悠长。

这首诗作于南宋中期，是孙应时除夕之际收到二弟孙应求所作《除夕书怀》后，创作的和答诗作。

孙应时一生恪守儒者操守，曾师从陆九渊、朱熹，为官清廉爱民，晚年多居乡野，这首诗正是他中年阅历渐深之后，对自身心境的真实写照。