哭东莱吕先生 其五

去年我在荆州一带听到先生的噩耗，心中的悲恨如同奔涌的江水久久不能平息。
苍天啊怎会让我们这些后辈学人，如今又要痛哭哀悼自己的恩师。
世道衰微礼乐崩坏竟然到了这般地步，扶持道统的事业哪里是轻易能够完成的。
先生如同隋末大儒王通那样留下了礼乐教化的珍贵遗产，如今谁能告慰长眠地下的您的一片苦心。

• 东莱吕先生指南宋著名学者吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，是南宋浙东婺学的开创者。
• 荆州讣指在荆州一带听到的噩耗，荆州为古九州之一，此处代指诗人此前旅居的江汉地区。
• 后学后辈的读书人，此处是诗人自指。
• 剥落此处指世道衰微、礼乐教化崩坏的状态。
• 河汾隋末大儒王通曾在河汾之间讲学，留下大量礼乐教化著作，后世常用河汾代指大儒传承的儒家道统。
• 九原本为春秋时晋国卿大夫的墓地，后世代指地下、逝者长眠的处所。

这首诗情感沉挚厚重，全无浮泛的悼亡套语，完全出自门人对恩师的真切孺慕之心。

开篇从去年听闻噩耗的旧恨写起，以奔流不息的江水喻心中难平的哀痛，起笔就将悲怆的氛围铺展开来。次句呼天告语，直抒后辈学人痛失宗师的错愕与悲痛，情感冲击力极强。

颈联转向对学术世运的思考，感叹道统崩坏已久，扶持斯文本就举步维艰，如今宗师离世，前路更显渺茫。尾联用王通河汾传经的典故，将吕祖谦的学术地位抬到极高的位置，最后以反问收束，道尽了对道统传承无人的深切忧虑，余味悠长，感人至深。

这首诗是南宋中后期理学家孙应时的作品，所悼念的“东莱吕先生”即南宋著名思想家、浙东学派创始人吕祖谦，吕祖谦世称东莱先生，与朱熹、张栻并称“东南三贤”。

吕祖谦于南宋淳熙八年（公元1181年）去世，孙应时作为吕祖谦的入室弟子，素来深受其学术思想影响，在恩师离世后写下十首悼亡组诗《哭东莱吕先生》，这是其中第五首，抒发了对恩师离世的极度悲痛，以及对道统传承后继无人的深切忧虑。