挽曾仲躬侍郎之室秦国太夫人冯氏

享寿将近百岁高龄，获赐秦国太夫人的尊荣封号。
一生恪守传统妇德，常年尽享列鼎而食的富贵，九族亲眷尽数身为朝廷命官。
相伴的神剑终须迎来阴阳永隔，仙界蟠桃再也不能为她留住新春。
唯有让记载妇德的史籍留存她的事迹，普天之下还有谁能拥有这般完备的福分？

• 期颐古代对百岁老人的专属称谓，此处指冯氏寿数接近百岁。
• 尊封古代朝廷给重臣的母妻等亲属赐予爵位、封号的恩典。
• 三从古代传统礼教对妇女的核心道德规范，即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
• 鼎食古代贵族列鼎排列食物进食，代指顶级富贵的生活待遇。
• 朝绅代指朝廷官员，绅是古代官员束在衣外的正式大带，是官身的标识。
• 彤史古代宫中专门负责记录后妃、命妇德行事迹的史官，此处代指记载女性德行的官方史籍。

这是一首典型的宋代正统挽诗，全篇用词典雅庄重，完全贴合哀挽上层命妇的文体属性，没有过度渲染世俗的悲戚情绪。

诗歌前两联从寿数、封号、德行、家世四个维度层层铺陈，将冯氏塑造成了中国古代传统社会里福、德、寿三者兼备的女性典范。后两联借用神剑分合、蟠桃谢春的典故暗喻逝者辞世，最后以彤史留名的赞叹收束全诗，整体风格雍容平和，是宋代士大夫哀挽类诗作中极具代表性的作品。

这首诗是南宋文人孙应时创作的悼亡挽诗，属于宋代士大夫阶层的应酬类哀挽作品。

诗中所悼念的主人公是南宋侍郎曾逮（字仲躬，为南宋文人曾几之子）的夫人冯氏，冯氏因夫家显贵、自身德行出众，获封秦国太夫人，在其以近百岁高龄辞世后，与曾逮交好的孙应时便作此诗追颂其一生的德行与福分。