挽楼文昌母安康太夫人汪氏 其二

家族世代累积的福庆渊源流长，诞育贤才为社稷增光添彩。
如今文坛儒士都将楼钥视作指引方向的北斗，楼氏一族向来便是文运昌盛的文昌门第。
夫人身着尊贵礼服福寿堪比山河，孝子身着彩衣尽孝的岁月悠远绵长。
如今我携生刍吊唁是传承千年的丧礼古意，天下士林都为此弥漫着悲戚哀伤。

• 积庆指世代累积的福庆与善缘。
• 生贤诞育贤良的人才。
• 斯文原指礼乐教化，此处代指当世的文人儒士群体。
• 象服古代贵族上层女性所穿的绘有特定纹样的礼服，是身份尊贵的象征。
• 斑衣即彩衣，出自老莱子七十岁穿彩衣戏亲尽孝的典故，后世代指子女对父母的孝养行为。
• 生刍指新割的青草，出自《后汉书》徐稚吊丧的典故，代指吊丧时所献的至诚薄礼与哀思。

这首五言挽诗没有落入俗套的溢美窠臼，全程以敬重沉厚的笔调铺陈汪氏的生平功德，章法严谨层层递进。

首联从家世渊源落笔，点出汪氏出身积善之家，诞育贤才的功德足以光耀社稷，跳出了普通挽诗只叙个人德行的局限。颔联以文坛北斗喻楼钥的地位，呼应楼文昌的身份，暗合汪氏教子的功绩，不着痕迹。颈联用两个经典典故，既点出汪氏的尊贵身份，也赞颂了楼氏兄弟的孝行，温情满溢。尾联以徐稚吊丧的古典收束，将个人的哀思拓展为天下士林的共同悲悼，格局阔大，情感真挚沉郁，是宋代挽诗中格调极高的作品。

这首诗创作于宋宁宗庆元年间，是南宋诗人孙应时为挚友楼钥的母亲汪氏所作的三首挽诗中的第二首。

楼钥是南宋中期著名文学家、大臣，当时任职文昌阁学士，世称楼文昌，汪氏以贤德教子闻名，楼钥兄弟数人皆成当世名臣，汪氏辞世后，士林纷纷致哀，孙应时与楼钥志同道合，感念汪氏的贤明德行，便写下这组挽诗寄托追思。