挽李中甫使君 其二

你如圭玉般的高洁身躯没有半点瑕疵，行止所及如春风拂过，万物自然和乐安宁。
治学从不迎合世俗的流行风尚，本心坦荡赤诚，连上天都能明鉴。
你教化的乡里文风醇厚堪比邹鲁圣地，往来交游的友人都绝非奸邪之辈。
感念你一身兼具诸多美好德行，如今斯人逝去，只令我满心悲恸难抑。

• 圭玉古代帝王诸侯举行礼事时所用的美玉，此处用来比喻人品格高洁纯粹。
• 玷玉上的斑点，引申为过失、污点。
• 熙和乐、兴盛的样子。
• 里社古代乡里祭祀土地神的处所，此处代指乡里民间。
• 邹鲁春秋时期邹国和鲁国，是孔子、孟子的故乡，后世用来代指文化昌盛、教化醇厚的地方。
• 惠夷惠通慧，此处指狡黠奸邪的小人。
• 凋落草木凋零坠落，此处用来比喻贤者去世。

这首五律通篇以平实厚重的笔触追念逝者品格，全无挽诗常见的浮夸溢美之辞，开篇以圭玉、春风两个意象起笔，直接点出逝者品性高洁、施政仁厚的核心特质。

中间两联对仗严整，从治学不媚俗、存心可对天，到教化乡里、交友端方，层层铺陈，将一位有德有才的地方良吏形象完整勾勒出来。收尾二句收束到自身的悼念情绪，将前文铺陈的所有美好品格尽数收束到斯人已逝的悲恸之中，情感沉挚内敛，兼具宋代理学诗文的厚重品格与真挚抒情的感染力。

这首诗收录于南宋理学家孙应时的诗文集《烛湖集》，是其为悼念知交李中甫所作的五律挽诗组诗的第二首。李中甫曾出任地方州郡长官，施政宽和，兴学重教，在治地声望极高。

孙应时与李中甫为多年至交，二人在治学理念、处世操守上高度契合，李中甫辞世后，孙应时接连写下数首挽诗，寄托追思敬仰之情。