挽周南夫寺簿 其三

早年就倡导淳正的儒家学风，到中年时德行名望已广受尊崇。
无论出仕还是归隐品行都如美玉般高洁，待人的神色自然带着春日般的温和。
上天赋予他数不尽的清美名声，世人都钦敬他留存的高雅方正风范。
如今后继寥寥谁能接续他的品格？他累积的善德福泽都庇佑了自家后人。

• 寺簿古代中央官署中的主簿官职，掌管文书簿册，此处是对周南夫曾任官职的尊称。
• 行藏指出仕和归隐的不同人生状态，出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 大雅本为《诗经》的组成部分，此处指代高雅方正的品格风范。
• 积庆指累积的善行善德所带来的绵长福泽。

这首挽诗完全摒弃了俗套挽诗刻意哭号的表达，以层层递进的平实笔法勾勒出逝者的完整人格轮廓。

全诗从早年的儒者风范写起，继而称颂其一生行止无瑕、待人和煦，再言其清名传世受人敬仰，最后以福泽延及后人作结，语气温厚典雅，情感沉挚内敛，完全符合宋代士大夫悼亡诗作哀而不伤的审美特质，也足见作者与逝者交谊深厚，对其生平品行有着极深的了解。

这首诗是南宋诗人孙应时所作的悼亡组诗《挽周南夫寺簿》的第三首。

周南夫是南宋中后期的士人，曾担任中央官署的主簿官职，品行高洁为时人所重，他去世后，与他交好的理学家诗人孙应时写下这组挽诗，追念逝者的生平德行，寄寓深切哀思。