挽钱仲耕运使 其三

家族义仓的规制格局宏大，乡里公论公认您以德义受人尊崇。
家中传承着世代忠孝的旧家风，国家仰仗您这样的典范得以存续。
为何没能享尽高寿的全福，可叹谁能把您从九泉之下召回人间。
我作为晚辈平生常怀遗憾，没能更早登门拜谒您这位先贤。

• 族廪家族设立的公粮仓廪，是古代宗族用于周济贫困族人的义仓。
• 乡评乡里公众的评议，古时指地方民间对人物德行的公允公论。
• 典刑即典型，指可为后世效法的先贤、行为典范。
• 三寿古时称上寿、中寿、下寿，泛指人所能享的最高年寿。
• 九原本为春秋时晋国卿大夫的墓地，后被用来泛指黄泉之下、逝者长眠的墓地。
• 拜龙门典出《后汉书·李膺传》，指登门拜谒名望极高的前辈，被时人称为登龙门，喻指得到先贤接引的莫大荣幸。

全诗以质朴沉挚的笔触层层推进，开篇先从公领域的评价落笔，既写钱氏家族周济族人的仁厚格局，又写乡闾公论对其德义的推崇，开篇就奠定了逝者众望所归的端方形象。

次联将格局从家族乡野拓展到家国层面，点出其忠孝传家的底色，以及他作为国之栋梁的典范价值，对逝者的评价庄重得体，全无挽诗常见的溢美空言。

颈联转入痛惜逝者的情绪，叹其未能尽享高寿，也无人能起之于九泉之下，将悼亡的哀恸自然流出，毫无刻意煽情的痕迹。

末联收束到诗人自身，直抒晚辈后学的平生憾恨，将自己未能早拜先贤的追慕与遗憾写得真挚动人，整首诗全无挽诗常见的虚饰套话，情感沉厚，格调端方，是宋代文人悼亡诗中的代表性作品。

这首诗是南宋诗人孙应时所作的组诗《挽钱仲耕运使》的第三首，钱仲耕名良臣，是南宋中期名臣，历任地方要职，官至转运使，为官清正，在朝野和民间都有很高的声望。

孙应时作为晚辈后学，素来仰慕钱良臣的德行与学识，在钱良臣辞世之后，接连写下五首挽诗追怀逝者，本诗即为其中侧重抒发个人追慕之憾的作品。