和景孟山行

我无拘无束地站在奇妙的高山之巅，脚下云气翻涌声如雷鸣，仿佛有白色蛟龙在云层间奔走。
只觉清冽的山风如同仙家气息，涤荡改换了我的凡胎俗骨，俗世的半分尘土都沾染不到我的心胸。
遥想悠悠古今已经度过了数不清的漫长劫数，抬眼望去莽莽苍苍的山川绵延横亘足有几万重。
我在云影覆盖的山巅南北放声长啸，特意留下悠长的余响，震荡过山崖间挺立的苍松。

• 翛然形容无拘无束、自在洒脱的样子。
• 妙高峰对所登临的高山之巅的美称，此处指诗人与友人山行抵达的山巅。
• 雷霆走白龙形容山巅之下云气翻涌轰鸣的壮观景象，将飞动的云浪比作奔走的白龙。
• 三千劫源自佛教概念，用来指代极其漫长悠远的时间跨度。

这首诗开篇就以极高的视角切入，用雷霆走白龙的雄奇意象先声夺人，瞬间把读者带入凌空俯瞰的壮阔山境，尽显山势的巍峨逼人。

中间两联由外在写景自然转入内在抒情，仙风换骨、无尘入胸的书写，把登高带来的精神净化感写得真切可感，随后骤然拉开时空维度，纵览千古、俯瞰万重山川，将个人的微小体验融入宏大的宇宙时空之中，格局瞬间开阔辽远。

收尾的长啸振松极有力量，以有声的余响收束全篇，把诗人洒落旷达的情志完全释放出来，余味悠长，尽显宋代山水诗重理趣、重胸次的典型艺术特色。

孙应时是南宋中后期著名理学家、诗人，曾师从陆九渊、朱熹，仕途几经贬谪起落，常年游历浙东一带的名山大川，留下了大量山水诗作。

这首诗是他与友人景孟结伴山行登高览胜时创作的唱和作品，完全脱离了日常俗务的拘束，是宋代理学家追求胸次洒落、精神超脱审美取向的典型体现。