师守之官枉驾过龙鹄省先公墓而去二诗送之 其二

有劳你远道跋涉特意绕路屈尊到访，此后还望常寄音讯告知近况如何。
南归的大雁不会伴着斜阳一同消逝，离别的愁绪姑且托付飘落的秋叶书写。
面对强横害民的恶吏必须首先严加惩治，百姓生计劳苦切记不可随意惊扰他们。
我拄着藜杖目送你的车马仪仗启程，满心怅惘谁能怜惜我这居于山涧的人。

• 屐齿木鞋底部的齿状凸起，这里代指跋涉的足迹、出行的行程。
• 寄声托人传递音讯、寄送问候。
• 归鸿向南归飞的大雁，古人常以鸿雁作为传递书信的使者代称。
• 缚虎以擒杀猛虎比喻惩治强横凶暴、祸害百姓的恶吏。
• 惊鱼以惊扰水中游鱼比喻过度征发、惊扰本就劳苦的普通百姓，暗含清静无为、与民休息的为政思想。
• 扶藜拄着用藜茎制成的手杖。
• 双旌古代地方官员出行仪仗中的两面旌旗，这里代指友人赴任的车马随行队伍。

这首赠别诗跳出了普通送别诗多抒儿女离愁的常见窠臼，将惜别不舍的私人情谊与同道之间的为政劝勉融为一体，情感沉挚厚重，毫无浮泛之语。

诗的前两联从友人专程绕路拜谒先墓的细节切入，以归鸿、落叶的清寂意象渲染离别的怅惘，语淡而情长。后两联笔锋一转，直接道出对友人的施政嘱托，“缚虎”“惊鱼”两个比喻生动贴切，既点明了惩治黑恶恶吏的为政优先级，也传递出体恤民生的仁政内核，足见二人是志同道合的清流友人。收尾两句以诗人拄杖伫立、目送友人远去的孤寂身影收束，将不舍与期许都藏在山涧送别的画面里，余味悠长动人。

这首诗是南宋诗人孙应时的赠别作品，为同题两首中的第二首。友人名叫师守之，即将赴任地方官职，特意绕道前往龙鹄山拜谒孙应时先人的墓地，孙应时感念友人的深厚情谊，便创作了这两首诗为他送行。

孙应时本身一生为官清正，体恤民力，与师守之交谊深厚，二人都秉持仁政爱民的为官理念，因此这首赠别诗没有流于俗套的客套，满含同道之间的真切期许。