和曾舜卿少府

心境衰颓疏懒，无心于仕进，姑且随意居官，世间仕途道路像羊肠般曲折，每一步都走得十分艰难。
保全我本然的天真本性，以栎社的散木为师，任凭旁人仕途显达，那些荣华不过都是槐安一幻梦罢了。
白天躺在竹凉席上休憩，被徐徐清风吹醒，夜里披着羊皮裘衣垂钓，落在身上的雪很快就被抖落吹干。
我要做像陈元龙那样超脱世俗的江湖高士，早已和白鸥定下归隐的誓约，绝不会背弃这份初心让它冷却。

• 少府古代对县尉的别称，主管一县治安、捕盗等事务。
• 世路羊肠形容世间尤其是仕途的道路像羊肠一样狭窄曲折，充满艰难险阻。
• 栎社语出《庄子·人间世》，指社庙旁的大栎树，因不成材而得以保全自身终其天年，此处指代顺应自然、不逐世俗的处世之道。
• 槐安即槐安梦，出自《南柯太守传》，比喻世俗追逐的功名利禄不过是一场虚幻的梦境。
• 竹簟用竹子编织而成的凉席。
• 羊裘羊皮制成的裘衣，古代多为隐居山林的高士垂钓时所穿。
• 元龙湖海士元龙是三国名士陈登的字，刘备曾评价他为“湖海之士，豪气不除”，此处代指襟怀磊落、超脱世俗的高士。
• 白鸥盟语出《列子·黄帝》，指与白鸥结为盟友，后世常用以指代归隐江湖的誓约。

这首诗以直抒胸臆搭配妥帖用典的手法，层层递进地抒发了诗人厌弃官场、向往归隐的情志，全无堆砌典故的晦涩感，疏放自然。

首联直接点出仕路艰难的现实，将自己倦怠仕宦的“老懒”心境与步步维艰的世路对应，奠定了全诗清旷疏淡的基调。颔联连用栎社、槐安两个经典典故，将“保全天性”与“富贵如梦”的价值对立点明，直接否定了世俗追逐功名利禄的逻辑。颈联转而描摹闲居垂钓的隐逸日常，清风醒眠、落雪洒衣的清旷画面，和前两联的官场困窘形成鲜明反差，尽显自在洒脱的意趣。尾联以陈元龙的傲骨与白鸥盟的旧约收束，既申明了不肯屈身世俗的气节，也表达了归隐的坚定志向，余味悠长。

孙应时是南宋中后期著名理学家、诗人，一生清正刚直，先后任黄岩尉、常熟令等职，多次因不肯依附权贵遭到排挤，仕途十分坎坷。

这首诗是他与友人曾舜卿的唱和之作，曾舜卿当时担任县尉（少府），二人同有宦海沉浮的失意之感，便以诗互诉心志，寄寓了对官场倾轧的厌弃与对归隐生活的向往。