和答胡用之

年少时曾轻狂地贪求功名，如今头发已经斑白稀疏，再去奔走又有什么意义呢？
无论人生际遇穷困或是显达，我的本心都坚如铁石，诽谤与赞誉全随他人评说，比刻在石碑上的文字还要真切。
我早该辞官归隐追随陶渊明的脚步，抚琴自乐哪里还需要等待知音钟子期的赏识？
在烛湖那座被烟波环绕的孤岛上，改日我们重逢相聚，再慢慢品诗论道。

• 种种形容头发斑白稀疏的样子，语出《左传·昭公三年》，是文人自叹衰老的常用典故。
• 奚为何为，即做什么、追求什么。
• 穷通指人生际遇的困厄与显达。
• 谤誉诽谤与赞誉，泛指外界的负面评价和正面评价。
• 息驾停下出行的马车，代指辞去官职、归隐田园。
• 靖节即东晋隐逸诗人陶渊明，他去世后友人私谥其为“靖节先生”，后世常以靖节代指陶渊明。
• 钟期即钟子期，春秋时期楚人，是伯牙的知音，后世常用该典故代指赏识自己的知己。
• 烛湖位于今浙江余姚东南，是孙应时晚年隐居的处所，他也因此自号烛湖居士。

这首酬答诗直抒胸臆，全无矫饰之态，将半生宦海沉浮的感慨尽数托出，情感真挚厚重。

开篇先回望年少时对功名的热望，以头发斑白的衰老状态引出对人生价值的重新审视，紧接着亮出自己不为外物所移的坚定本心：穷通不改其志，毁誉听之由人，境界开阔通透，毫无愤世嫉俗的戾气。

后两联用典妥帖自然，以陶渊明、钟子期两个典故暗合自己归隐的志向与不求人知的旷达襟怀，最后落点到烛湖的烟景之上，邀约友人日后同游论诗，冲淡平和的氛围里满是历经风波后的从容与释然。

这首诗是南宋诗人孙应时写给友人胡用之的和韵酬答作品，收录于孙应时的个人文集《烛湖集》中。

孙应时一生仕途坎坷，曾因触怒当朝权贵遭贬谪，晚年退居家乡余姚的烛湖之畔，与志同道合的友人诗文唱和，这首诗正是他历经宦海风波后，抒发人生志趣的代表性作品。