再和

我这一辈子只该痛饮美酒不问俗事，懒得去读道家炼丹经书学习养生按摩。
世间得失就像塞翁失马没有定数，辨不清清浊的乱世里早有渔父留下的隐逸之歌。
蛟龙得志便能兴云布雨施展抱负，鱼鸟懂得保全自身就能躲开尘世的罗网伤害。
世间万事的真意都不必用言语言说，你能领会这份心境吗？等月光明亮时我们一同自在起舞。

• 饮无何典出《汉书》，指畅饮美酒而不过问世俗杂务，“无何”即“无何事”。
• 丹经道家讲述炼丹、修仙、养生方法的经书典籍。
• 塞翁指“塞翁失马”典故中的塞上老翁，代指祸福得失无常的哲理。
• 渔父指《楚辞·渔父》中劝屈原随遇而安的隐者形象，是古代避世隐者的典型符号。
• 忘言化用陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”句意，指领会了人生真意之后，无需用言语刻意表述的境界。
• 婆娑盘旋起舞、悠然舒展的样子。

这首诗用典自然妥帖，全无生硬堆砌的痕迹，将传统老庄处世哲学融于日常情志抒发之中，尽显宋代文人理趣诗的冲淡风貌。

首联直抒胸臆，点明自己不求修仙方术、不被俗事羁绊的闲散心态，为全诗奠定了旷达平和的基调。颔联连用塞翁失马、渔父答屈原两个千古经典典故，把世间得失无常、清浊随化的道理娓娓道来，没有半分说教的生硬感。颈联以蛟龙和鱼鸟两个意象对举，写出两种完全不同的人生选择：得志者可施展抱负兴云布雨，明哲者亦可全身远祸避开尘网，暗含诗人对不同人生路径的包容与通透理解。尾联以邀约友人月下共舞的鲜活场景作结，把前面所有抽象的哲思落到具体可感的逍遥画面之上，余味悠长，尽显诗人通透旷达的精神风貌。

这首诗是南宋诗人孙应时的酬和类作品，是他与友人往复唱和的诗作之一。

孙应时一生仕途坎坷，中年曾因官场牵连被罢官，晚年退居乡野之后，多与同道友人以诗寄兴，这首诗便是他借和韵的形式，抒发自己对人生祸福、出处进退的通透思考，表达了超脱世俗机心、追求自在逍遥的人生志趣。