和答赵生师白见寄 其一

不必再议论我过去与如今的境遇得失，窗下盘桓流连的尽是治学的书香园地。
读书重在领会意趣本就不求逐字逐句的详尽解读，就像陶渊明的无弦素琴，哪里一定要通晓音律的知音才能读懂其中意趣。
在治学的境界里要截断空谈玄理的口舌，到哪里才能寻得到像程门立雪那般虔诚笃定的向学之心。
漫长春日里春风和煦，黄莺千百遍婉转啼鸣，幽居潜修的人气息静定，心境正沉在最深的安宁之中。

• 婆娑盘桓逗留、悠然闲适的样子。
• 学林指藏书治学的园地，代指学术领域。
• 会意读书时领会到文本背后的意趣与精神内核。
• 无弦琴典出陶渊明，陶渊明不通音律却蓄无弦琴一张，饮酒适意时就抚弄寄兴，重在得趣而非求声。
• 立雪心典出「程门立雪」，指代虔诚笃定、尊师重道的向学诚心。
• 踵息原指道家修为深厚者呼吸深达脚后跟，这里形容幽居潜修之人气息安稳、心境静定的状态。

这首诗是宋代学人之诗的典型代表，通篇没有俗套的酬答寒暄，开篇直接跳开世俗层面的今昔得失评判，直接锚定窗下治学的人生归宿，冲淡从容的气质扑面而来。

中间两联巧妙化用典故，将陶渊明「好读书不求甚解」的任真自然，和理学家「程门立雪」的笃实向学精神融为一体，既反对死抠字句的章句之学，又反对空疏玄谈的虚浮习气，精准点出了治学的核心要义。

末联以春日莺啼的外界鲜活热闹场景，反向反衬幽居潜修之人的静定心境，动与静形成鲜明张力，把沉潜治学的安宁感写得极具画面感，全诗语言质朴平和，理趣与诗意交融，毫无宋儒诗作常见的生硬说教感。

这首诗是南宋理学家、诗人孙应时的酬答之作，创作于他晚年闲居乡校讲学期间。

孙应时曾先后师从陆九渊、朱熹，深受理学浸润，当时收到晚辈友人赵师白寄来的赠诗后，他便以此诗回赠，向友人阐述自己的治学宗旨与人生追求，同时勉励对方沉潜向学，不尚空谈。