读通鉴杂兴 其六
建安社稷看文举，正始风流倚太初。
天地一身无处着，诸人休苦恨狂疏。
天地一身无处着，诸人休苦恨狂疏。
建安年间维系汉室社稷声望的首推名士孔文举，正始年间引领士林风流气度的全倚仗夏侯太初。
偌大的天地之间他们一身风骨却找不到容身之处，诸位后人切莫再无谓地诟病他们狂放疏阔。
译文
收起注释
收起- 建安东汉末代皇帝汉献帝的年号（196-220），这一时期汉室名存实亡，天下处于分裂动乱之中。
- 文举东汉末年名士孔融的字，他是孔子后裔，始终忠于汉室，因直言反对曹操篡权而被杀害。
- 正始三国曹魏齐王曹芳的年号（240-249），这一时期司马氏集团逐步掌控政权，大肆屠杀忠于曹魏的士人。
- 太初曹魏名士夏侯玄的字，他是当时士林的核心领袖，因反对司马氏专权而被罗织罪名杀害。
- 狂疏狂放疏阔、不合世俗礼法，是后世不少正统史家对孔融、夏侯玄这类名士的常见负面评价。
赏析
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这首咏史诗完全跳出了传统史论的陈腐窠臼，没有沿袭后世指责孔融、夏侯玄狂疏误事的俗见，反而精准点出二人作为两个乱世时代精神支柱的核心价值。
全诗没有堆砌典故，以“天地一身无处着”七字就高度概括了所有坚守道义的名士在黑暗乱世中无处容身的共同悲剧命运，末句的劝慰之语推翻了流传千年的刻板评价，寄寓了诗人自身身处乱世、不肯屈从世俗的刚正人生怀抱，议论精警，情感沉挚厚重。
全诗没有堆砌典故，以“天地一身无处着”七字就高度概括了所有坚守道义的名士在黑暗乱世中无处容身的共同悲剧命运，末句的劝慰之语推翻了流传千年的刻板评价，寄寓了诗人自身身处乱世、不肯屈从世俗的刚正人生怀抱，议论精警，情感沉挚厚重。
创作背景
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这首诗是南宋诗人孙应时所作《读通鉴杂兴》组诗中的第六首，属于典型的读史咏怀作品，是诗人翻阅《资治通鉴》汉末三国部分的史事时有感而发写下的。
孙应时身处南宋偏安的时代，自身刚正不阿，曾因得罪权相韩侂胄被罢官免职，在阅读古代名士的生平记载时，他与孔融、夏侯玄这类守道不屈的人物生出了强烈的精神共鸣。
孙应时身处南宋偏安的时代，自身刚正不阿，曾因得罪权相韩侂胄被罢官免职，在阅读古代名士的生平记载时，他与孔融、夏侯玄这类守道不屈的人物生出了强烈的精神共鸣。