次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭

你没看见那朱红大门的显贵之家多是帝王近臣，烹煮豹胎、食用蘼草，甚至把蜡烛当作柴薪焚烧。
庭院里大张旗鼓设下泼寒的戏乐，旁人想凑近取暖却被厉声嗔怪驱赶。
谁知道有人在茅草屋檐下晒着太阳，想要献上的都是山林野老的真切心意。
孩童在旁轻轻按摩浑身筋骨发软，太阳过了正午才懒洋洋地舒展腰身。
穿破衣的寒士和乘高车的权贵彼此相视发笑，百年之后全都要化作一坑尘土。
先生你本来就是清冷闲官的做派，偏要观赏炭火里跳动的焰苗如同红色麒麟。
捻着胡须独自吟作咏雪的诗句，奇巧的文思早就和司马相如那样的赋家心意相通。
裹着裘皮坐在蒲团上像僧人一样打坐，你南边的邻居还藏着葛布衣裳可以御寒。
盼望太阳回转光芒普照大地，把无边的春意播撒到天下万国。
雪粒像碎琼雕玉一样沁入肺腑，我拍手大笑，精神富足的我从来不算贫穷。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 闻人簿姓闻人姓的主簿，是当时担任主簿官职的友人，「簿」指主簿这一低级官吏。
• 豹胎豹子的胎盘，古代视为极为珍稀的名贵食材。
• 泼寒戏古代冬日的一种戏乐活动，权贵子弟在寒冬泼水嬉戏、饮酒作乐。
• 曝背背对着太阳晒太阳取暖，是古代隐士常用的典故。
• 茆檐茅草搭建的屋檐，代指贫寒人家的居所。茆通茅。
• 悬鹑鹌鹑的羽毛秃敝下垂，用来比喻衣衫破烂不堪。
• 结驷四匹马并辔拉车，代指权贵人士乘坐的豪华车马。
• 冷官指职位清闲、俸禄微薄、不受重视的低级官吏。
• 絺绤精细的葛布，这里代指葛布制成的衣裳。
• 六龙古代神话传说里为太阳驾车的六匹龙形骏马，这里代指太阳。

这首诗最突出的艺术手法是强烈的贫富对照，开篇先铺陈权贵阶层冬日奢靡无度的生活，用蜡当柴烧、嗔怪旁人靠近的细节，把权贵的骄奢冷酷刻画得入木三分，紧接着笔锋一转写寒士在檐下晒背的悠然，两种截然不同的生存状态形成极具张力的反差。

诗人并没有停留在对不公现实的批判上，反而进一步跳出世俗功利的视角，点出无论富贵贫贱，百年之后都同归尘土的通透哲思，消解了物质层面的高下之分。

末尾数句更是将全诗的精神境界推向高处，诗人不困于当下苦寒，反而以雪为乐，以文思为富，展现出古代寒士超越物质困顿、追求精神富足的傲岸风骨，整首诗用典贴切，笔力雄健，是南宋江湖诗派中少见的兼具批判力度与旷达情怀的优秀作品。

这首诗是南宋诗人敖陶孙的唱和作品，创作于宋宁宗庆元年间前后。

当时韩侂胄当权，打压赵汝愚、朱熹一派的士人，敖陶孙因曾作诗悼念朱熹被通缉，辗转流落乡野，一度担任地位低微的闲散官职，与友人冯孔武、闻人簿往来唱和，在大雪苦寒的时节，依冯孔武原诗的韵脚作此篇，借乞炭这件日常小事抒怀寄意。