送月上人住宝积寺

天竺应须老辨才,罗浮那得染尘埃。
试看出日朱明观,便是中天积翠台。
起废合归良匠手,安禅好住白云堆。
寄声旧日黄居士,九锁丹函请一开。

译文

收起展开
天竺山的高僧理应像辨才大师那样终老清修,罗浮山这样的仙山道场哪里会沾染世俗的尘埃。
你试着看那日出时分的朱明道观,便如同是中天之上的积翠仙台。
复兴荒废的古寺本就该托付给您这样的高僧巧手,安心参禅正好栖居在白云缭绕的山坳之中。
请捎话给往日相熟的黄居士,那久已锁闭的道家丹经秘籍也盼着能为您开启一展。

注释

收起展开
  • 上人对僧人的尊称,这里指诗题中的月上人,是一位法号带“月”的僧人。
  • 宝积寺此处为江南著名古刹,约位于今浙江境内,是月上人即将驻锡弘法的寺院。
  • 天竺原指古印度,这里指代杭州天竺山,是古代久负盛名的佛教圣地。
  • 辨才即辨才法师,唐代天竺山著名高僧,曾与苏轼等文人交游,以清修高德著称。
  • 罗浮即罗浮山,在今广东境内,是道教十大洞天之一,传说中的神仙居处。
  • 安禅指僧人安心静坐,收摄心神,进入禅定的修行状态。
  • 九锁丹函九锁原指道家传说中层层闭锁的秘境,丹函指盛放丹经秘籍的匣子。

赏析

收起展开
这首赠别诗构思精巧,用典浑然,将佛、道两家的典故自然融合,全无生硬拼凑之感。首联以天竺辨才、罗浮仙山两处佛道圣地开篇,直接点出月上人修为高洁,早已超脱世俗尘染,起笔便不落俗套。

颔联与颈联对仗极为工稳,“朱明观”对“积翠台”,“良匠手”对“白云堆”,意象清奇高远,既点出宝积寺所在的山景清幽,又赞许月上人是复兴古寺的不二人选,期许之意溢于言表。尾联宕开一笔,邀约旧日同好的居士一同参究佛道秘义,余韵悠长,尽显方外之交的洒落襟怀。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋诗人敖陶孙创作的一首方外赠别诗,作于月上人动身前往宝积寺担任住持之时。

敖陶孙身处南宋宁宗、理宗朝,一生仕途坎坷,却与佛道两教的方外人士往来密切,他的诗作多有融佛道禅理于世俗日常的特色,这首赠别诗完全跳出了普通送别诗的离愁窠臼,满是对友人修行弘法的殷切期许。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: