次韵张宰牡丹

不要停下羯鼓的演奏，我的琴音本就没有得失盈亏。
潘岳栽种的桃树本就疏放，陶渊明的五柳也向来自在无拘。
天地造物自有匠心锤炼，这份匠心唯有诗圣杜甫能够领会。
卷帘便可见如倾城美人的牡丹，嫣然一笑根本不需要帷幕遮掩。
彼此坦诚交心恰好就在眼前，花期珍重从来都如约而至。
人是曲江畔的俊彦，牡丹更是从潜溪畔移栽而来的名品。
美人想要晾干脸上的红妆，对镜自照连东施都自觉羞惭。
仿佛听闻姚黄魏紫的流风，万紫千红都该折取枝头赏玩。
常常担心赏春时的砑光帽歪倒，杯中的美酒都要倾洒出来。
苦心作诗想要留住春光，落笔之后反倒觉得语句不够新奇。
只该在这清幽闲静的环境里，援笔作赋放声歌咏。
你赠来的诗作如禅灵寺的锦缎般精妙，文采远超当年的丘迟。
请诸位把酒杯再次斟满，席边还有不少助兴的少年才俊。

• 羯鼓古代由西域传入的一种乐器，状如漆桶，敲击声音急促高亢，唐玄宗时期宫廷中常在赏牡丹时演奏羯鼓。
• 杜拾遗即唐代诗人杜甫，他曾担任左拾遗一职，后世因此以杜拾遗称之。
• 倾城代指绝色美人，此处用来比喻牡丹的绝世姿容。
• 姚魏牡丹中的两个名贵品种姚黄和魏紫，是宋代洛阳牡丹的代表名品，后世用来代指顶级牡丹。
• 金屈巵古代一种带把手的黄金酒器，是唐宋时期贵族宴饮常用的酒具。
• 阒形容寂静、空无声响的状态。
• 丘迟南朝梁时期著名文人，以文采富丽著称，代表作有《与陈伯之书》。

这首咏牡丹的次韵诗最鲜明的特色是全程以用典为核心，几乎每一联都嵌入相关文史典故，完全避开了对牡丹形色的俗常描摹，以人格化的写法赋予牡丹极高的品格。

诗人将牡丹置于造物匠心、诗圣品题的文脉之中，又以东施自谦、以丘迟喻友人，层层推进，最后落到宴集赏春的雅事之上，格调清奇，完全没有晚唐以来咏牡丹诗作的富贵脂粉气，体现了宋代咏物诗以意胜、以学胜的典型特征，是江湖诗派咏物酬唱作品中的代表之作。

这首诗是南宋江湖诗派代表人物敖陶孙的次韵酬唱作品，是为酬答时任张姓县令所作牡丹诗而写，创作于宋宁宗嘉定年间，当时敖陶孙正辗转各地担任地方幕僚。

宋代文人赏牡丹、赋牡丹成风，次韵咏花更是文人间常见的雅集活动，敖陶孙此诗跳出普通咏牡丹的俗套，融入大量文史典故，以文为诗，明显受到江西诗派创作理念的影响。