体斋诗为梁谿冯季求作

我为生计奔波身不由己，今日专程来吟诵体斋的诗篇。
对着斋中主人再三肃拜，问候您的身体安泰斟酌言辞。
姿态放得过低言语就近于拘束，姿态抬得过高言语就近于欺瞒。
耳目口鼻这些身形器官，人人都各有自己所师从的对象。
总而言之在天地之间，万事万物都应当用同一个义理推演。
冯家的诸位贤良兄弟，个个都有可入清庙的出众资质。
这一家素来喜好谈论大道，早已超脱了皮毛的浅陋认知。
整座厅堂里春意安和静谧，大家讲习诗礼彼此游乐嬉戏。
只惭愧我这远方来客的尘俗气息，沾污了你家兄弟同气的连理枝。
即便我们参透大道后各自诀别，也须知高洁的品性不会被磨损染黑。
我的马车有顶尖的工匠驾驭，分道前行前路自有艰险也有坦夷。
你要知晓孔老夫子的圣明，妙处在于体察万物没有半分遗漏。
当年他撰写《春秋》的时候，每一个字都像秤锤一样精准持重。
赵盾越境出逃的典故里惋惜他的遭遇，断然说那样的片面评价完全不对。
世俗儒生没有真切向道的本心，仰望大道就像隔着一层细密的丝帛。
关起门来凭空描画方圆，放到世间践行就处处错漏参差。
千百年后只值得一声嗤笑，你的脚步还未曾踏上艰险的山径。
冯郎转头对着我微笑，对坐良久炉中的香烟缓缓飘散。
明黄的菊花在墙东开得粲然，青翠的青山在墙西迤逦延展。
我的言辞已经说得太多，还请你满饮一杯酒尽此雅兴。

• 三肃古代的一种隆重礼仪，三次肃拜行礼，表达对对方的敬重。
• 清庙姿指具备可进入宗庙辅佐君主的出众才干与资质。
• 愔愔安和静谧、闲适舒缓的样子。
• 不磷缁出自《论语·阳货》“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”，指高洁的品性不会被外力磨损、不会被尘俗染黑。
• 鲁叟对孔子的尊称，因孔子是鲁国人，故称。
• 权锤即秤锤，此处用来形容《春秋》用字精准，每一字都轻重有据，暗含褒贬的春秋笔法。
• 咍嗤笑、讥笑的意思。
• 浮一巵满饮一杯酒，巵是古代的酒器。

这首诗充分体现了宋诗“以文为诗、以理入诗”的典型特征，没有流于空泛的理学说教，而是将儒家修身明道的义理，和友人交游的日常场景自然融合，读来毫无滞涩生硬之感。

全诗从问候斋主起居的日常礼节切入，逐层展开对“体道”的思辨，既批判了世俗儒生闭门造车、脱离实际的弊病，也高度赞许了冯氏家族诗礼传家的优良家风，层层递进章法严整，用典多出自儒家经典却毫无堆砌之感。

末尾几句笔锋从义理思辨转向眼前实景，炉烟缓缓飘散，墙东菊花盛放，墙西青山延展，最后以劝酒的雅趣收束全诗，把抽象的大道落回到鲜活的日常烟火之中，情理交融，余味悠长，是南宋中期理学诗中的上乘之作。

这首诗是南宋中后期江湖诗派代表人物敖陶孙的作品，创作于诗人漫游吴越期间。

当时敖陶孙造访梁溪（今江苏无锡）当地望族冯氏的居所，冯季求的书斋名为“体斋”，冯家兄弟数人皆以修儒明道为务，二人论道谈诗相谈甚欢，敖陶孙便写下这首长诗相赠，全诗围绕“体道修身”的核心主旨展开，是典型的宋代文人交游言志诗作。