龚立道家藏虢月石屏

沧海桑田世事几经变迁，周代的典制早已冷落如同寒灰。
当年赏赐的玉珏早已散落遗失，它的本源本就出自垂棘的美玉胚胎。
项羽焚宫的劫火蔓延到咸阳，六国的奇珍异宝全都化为灰烬。
只剩下古老的虢山依旧矗立，山涧的蚌水在脚下往复萦回。
古潭边月色荒寒凄清，石屏上的孤光隐没之后又再度散开。
天神六丁将它留驻人间，玉珪的精魂幻化成紫色的瑰石。
它被幽藏了整整三千年，却没有像传说中那样被张雷从狱底掘出。
您的先祖世代居住在闽南，家宅紧挨着凤咮山的山堆。
夜光之宝自有灵性感应，被您精心雕琢裁制成了石屏。
它素来拥有坚如匪石的本心，不会随意转移，足以担当国之重器。
它的光洁明亮足以映照万世，这是您向我讲述的它的来历。
您这位远孙性情潇洒风流，嘱托我题诗抒发浅淡的哀意。
我抚摸着它紫云一般的姿容，百种感慨一时都汇集到心头。
石头你也同样生不逢时，再也遇不到像欧阳修、苏轼、梅圣俞那样的识宝之人了。

• 桑田即沧海桑田，代指世间世事的巨大变迁。
• 垂棘春秋时期晋国的地名，以出产美玉闻名，后世代指美玉产地。
• 六丁道教传说中的天神，主掌世间金石器物的行藏。
• 閟藏隐秘幽藏。
• 凤咮堆即凤咮山，在今福建闽南一带，是当地的名山。
• 匪石心语出《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也”，指代坚贞不移的本心。

这是宋代江湖诗派咏物诗的代表性作品，全诗没有局限于描摹石屏的外观形貌，而是以石屏的身世流转为核心线索，串联起从上古周代到南宋的千年史事兴废，将咏物、咏史、抒怀三者完全融为一体。

全诗用典繁密却妥帖自然，每一处典故都紧扣石屏“千年不遇识者”的命运脉络，最终落点到才士沉沦、知音难觅的时代感慨上，借石之不遇写人之不遇，寄寓了诗人自身坎坷身世的深沉共鸣，情感沉郁厚重，毫无咏物诗常见的浮艳雕琢之弊。

这首诗创作于南宋后期，是敖陶孙为友人龚立道所收藏的虢月石屏题写的咏物寄怀作品。

敖陶孙一生仕途坎坷，曾因作诗讽刺权相韩侂胄而被迫变姓名逃亡，平生嗜好评鉴金石古玩，与当时闽南一带的藏家多有交游，这首诗正是他在龚立道家中观赏石屏后即兴创作的寄意之作。