次韵盖宰

造化视我如同微不足道的虫臂，平日里却要经受炙烤牛心般的煎熬。
到头来竟把活成了汲水的桔槔，像汉阴的老圃一样，为机心盛行的世道满心愁闷。
官府的文书正令人心生敬畏，琐碎的公务频频侵扰我的生活。
远在千里之外习得边地的方言，漂泊十年间早已养成庄舄式的越地乡吟。
宁可迟滞拖延官府的文书，也绝不肯为了微小的利益屈身枉道。
盖公你传承齐鲁的儒学道统，品格很像东海的任公。
双足留在石洼之间不肯奔走，举世之人却都忙着趋炎附势如盘中走针。
你渐渐传下闭门静修的方术，按摩导引以五禽之戏自娱。
你来到这道院之中，狼山便是你天然的知音。
我披衣起身眺望夜色，想要借北斗星当作酒勺倾饮。
醒时便言说陶渊明种秫酿酒的志趣，哪里肯捧着经书追逐世俗的钦慕。
你那清越如庭中柯叶作响的诗句，正可以配上舜帝的南风琴曲。
牵引着我这个如维摩诘般的老居士，赞叹古今通达的来去之理。
飞禽走兽本就栖居在不同的巢穴，我们一同在贤才之林努力争先。

• 大化指天地造化，出自《庄子》，是道家对自然运行规律的称谓。
• 虫臂出自《庄子·大宗师》，喻指造化之下个体生命的微不足道。
• 桔槔古代汲水的机械，需反复俯仰劳作，此处喻指被俗务驱使不得自由的状态。
• 汉阴老圃出自《庄子·天地》，汉阴老人拒绝使用桔槔，反对投机机心，坚守淳朴之道。
• 越吟出自《史记·陈轸传》，越人庄舄仕楚富贵后仍作越地乡吟，喻指不忘故土的情怀。
• 五禽即五禽戏，汉末华佗创制的导引养生术，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的姿态。
• 种秫陶指陶渊明，陶渊明任彭泽令时曾令公田全部种秫谷用来酿酒，是归隐名士的典型代表。

这首诗是宋代江湖诗派“以才学为诗”的典型酬唱作品，几乎每句都化用经典典故，却毫无堆砌生硬之感，将庄子的逍遥理想、陶渊明的归隐志趣、道家的养生追求与自身的仕宦体验完全融为一体。

全诗情感层次分明，前半部分直抒身为俗吏被公务拘牵的痛苦，把对官场机心的厌弃表达得沉郁真切，后半部分转向对友人盖宰学识志趣的推崇，二人惺惺相惜的知己之情跃然纸上，结尾以飞潜异途却共赴贤林作结，跳出了一般酬唱诗的客套俗套，余味悠长。

这首诗创作于南宋宁宗嘉泰年间，是敖陶孙任地方下层官吏时，写给同僚盖姓县令的次韵酬答作品，盖宰即对盖姓县令的尊称，二人是志趣相投的友人。

此前敖陶孙因作诗悼念被权相韩侂胄排挤罢官的赵汝愚，为躲避追捕隐姓埋名逃亡江湖，此后长期沉沦下僚，辗转各地担任微职，心中满是对官场俗务的厌弃和对自由归隐的向往，这首诗正是他这种心境的集中投射。