赠缙云陈志仲主簿楚语一篇

有位高人伫立在江水边，攀折神树的花枝、纫缀飞落的香草为裳。
他飘然抬眼望向远方，在纷乱的世俗洪流之中唯独与我相遇。
我怕他太过遗世独立近乎仙幻，便指明世间的正道前去邀约他。
他闻言端正仪容从容迈步，进退周旋全都合乎分寸。
摒弃周穆王姬满的荒淫行径，践行尧帝、大禹所推崇的圣贤大道。
随身承载象征正统的神鼎，驱走山木鬼怪警醒世俗庸人。
我担忧前路险阻会失足跌倒，他说这正是因为你心怀光明志节。
感伤整个世道都随波逐流，旁人不靠近我，我也正为此而忧惧。
年岁渐晚暮色昏沉，天地辽阔降下寒霜。
他回过头望向我，披散着长发内心郁狂。
前方九疑山的古道已经荒失，身后渭水、浐水的桥梁也已断绝。
若不是您秉持正道力挽狂澜，几乎要陷入人鬼混淆秩序崩坏的境地。
明明近在咫尺的平易前路，众人却都执拗地往岔路上狂奔。
赶路的车驾彼此摩擦，行人肩挨肩挤作一团遥遥相望。
想要剖明心迹修正过往的偏差，又怕您会责罚我的愚妄。
恍惚间上古贤臣风后降临，天老也为我赐予了嘉美的名号。
我独自心绪难安怅然若失，泪水顺着车前横轼纵横流淌。
承蒙您哀怜我在半路彷徨孤立，仿佛为我指明了正大通达的方向。
就算整个世间都不认同我的志向，我也终将坚守本心自我昭明。

• 江之臯江边的高地，臯同“皋”。
• 搴珠树攀折神话中的神树，搴是摘取、攀折的意思。
• 逵术四通八达的大道，此处代指圣贤正道。
• 姬满即周穆王，姓姬名满，传说他喜好巡游荒疏政事。
• 夔魍传说中的山木鬼怪，此处代指奸邪害人的势力。
• 贾踣跌倒受挫，此处指仕途遇祸。
• 九疑即九嶷山，传说中舜帝安葬之处，代指上古圣贤之道的象征。
• 渭浐渭水与浐水，是长安附近的两条河流，此处代指通往中原正道的必经水路。
• 风后、天老传说中黄帝时期的两位贤臣，此处代指陈志仲这样的同道知己。

这首诗是宋代骚体诗的代表性作品，直接继承屈原《离骚》的比兴传统，以香草神树、上古圣贤、神话贤臣等意象层层铺陈，没有流于模拟楚辞的空泛，而是句句紧扣南宋后期士人的现实处境，把个人的志节操守和对世道的批判融为一体。

全诗情感沉郁顿挫，从初遇知己的欣喜，写到对世风昏乱的忧惧，再到得友人指引、决意坚守正道的自誓，脉络清晰层层递进。大量运用上古典故却无堆砌之感，骚体特有的“兮字调”舒缓从容，恰好承载了诗人跌宕的情绪，既写出了沉沦下僚的失意郁愤，也彰显了宋末正直士人不随波逐流、守道不移的人格力量，深得楚骚“哀而不伤、怨而不怒”的遗韵。

这首诗是南宋后期江湖诗派代表人物敖陶孙的作品，是他写给时任缙云县主簿陈志仲的赠诗，因通篇效仿楚辞的骚体句式，故题中标明“楚语”。

敖陶孙生平刚直，曾因作诗悼念被权相韩侂胄迫害的赵汝愚、讥讽韩党，被迫变服逃亡，一生仕途困顿，多与下层官吏交游。这首诗正是他与友人陈志仲交游时，借骚体寄寓身世怀抱、共勉守道不移的作品，创作于宋宁宗嘉定年间，当时南宋朝堂党争余波未息，世风庸碌，大批正直士人沉沦下僚。