病中用杜工部江村韵

我年轻的时候纵谈诸子百家各类学说，到了中年之后便常常偏爱清净幽闲的境地。
细细观察世间种种如梦境般的纷争，都不过是追逐功名利禄，我决意摒除机巧功利之心，想要与鸥鸟相伴归隐。
我在池边贪恋闲暇时光，临摹晋代的名家法帖，如今抱病在身，灯前摩挲着曾经的吴钩宝剑。
无论是隐居山林还是位列公卿，都是上天赋予的禀赋，要言明自己的志向，我实在愧对曾皙和冉求两位先贤。

• 九流先秦时期的九个学术流派，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家，此处代指诸子百家各类学说。
• 争鹿即逐鹿，典出《史记·淮阴侯列传》，原指争夺天下，此处代指世人追逐功名利禄的纷争。
• 机心典出《庄子·天地》，指机巧功利、算计他人的世俗之心。
• 狎鸥典出《列子·黄帝》，指忘却机心、与世无争，得以和鸥鸟亲近相伴，代指归隐闲适的生活状态。
• 晋帖指晋代书法家的法帖，是后世书法爱好者临摹学习的经典范本。
• 吴钩古代吴地所产的弯刀，后世常用来代指建功立业的雄心壮志。
• 山林钟鼎山林指隐居不仕的生活，钟鼎指身居庙堂、位列公卿的富贵生涯。
• 点与求典出《论语·先进》，指孔子的弟子曾皙（名点）和冉求（名求），二人一个追求闲适游春的志趣，一个擅长从政理事。

这首诗是敖陶孙平生志趣的自我剖白，结构层层递进，用典浑然无痕。首联以早年和中年的志趣转变形成对照，直白点出自己从热衷纵横议论转向偏爱清幽的人生轨迹，为全诗奠定了沉郁平和的基调。

颔联两处用典精准贴切，将世间所有的功名利禄争夺都视作虚幻梦境，主动遣散世俗机心，想要归隐与鸥鸟相伴，直接点明了自己中年之后的人生价值取向，充满了庄子式的旷达意味。

颈联转入当下病中的日常场景，池边临帖是文人闲趣，灯前看吴钩却暗藏着壮志未泯的潜流，一闲一壮形成微妙的张力，没有直白的牢骚，却把失意的情绪藏在平淡的叙事之中。

尾联收束全诗，将人生的不同选择归于天赋，最后以愧对先贤的谦辞收束，既呼应了杜甫《江村》诗里自在闲适的意趣，也把历经风波之后看淡世事的心境表现得格外真挚动人。

这首诗是南宋诗人敖陶孙晚年的抒怀作品，属于追和杜甫《江村》诗韵的次韵之作。

敖陶孙一生仕途偃蹇，宋宁宗庆元年间，权臣韩侂胄打压理学名臣赵汝愚，敖陶孙因作诗悼念赵汝愚、讥讽韩侂胄，被迫变姓名逃亡江湖，直到韩侂胄败死后才得以重新出仕，晚年退居乡里，病中回首平生，写下这首诗寄寓心志。