寄德久舍人时将过吴门

老眼昏花视物模糊，我慨叹自己年岁衰迈，腰间久忘佩戴官服宝带，真羡慕你处境安适合宜。
舂碓劳作的禅宗行者公案谁能领会明了，我姑且在酒瓮之中寻觅如永禅师那般的通透禅意。
想要在醉乡之中结成清净无为的诗友社团，连天的战乱劫难之火也难以焚毁我当下所作的诗篇。
忽然想起当年乘小舟行过洞庭湖畔的旧路，把白似雪的肥硕霜蟹斫开，佐以清香橙丝的鲜美食味。

• 德久舍人作者的友人，时任舍人官职，为南宋中后期朝中文官。
• 吴门古地名，即今江苏苏州一带，为春秋吴国故地，故称吴门。
• 碓下能行者化用唐代禅宗公案，传说有行者在舂碓劳作的日常中密修禅法最终得悟，此处代指隐于世俗劳作中的得道高人。
• 永禅师即东晋高僧慧永，隐居庐山，与陶渊明等隐士交游，此处代指寄情诗酒、通达禅意的隐者。
• 劫火佛教术语，指坏劫之末所起的大火，此处代指世间战乱、朝代动荡的兵火之灾。
• 霜螯深秋霜降时节的螃蟹，蟹螯肥满膏黄丰腴，故称霜螯。

这首诗典型体现了南宋江湖诗派杂糅禅意、沉郁清健的艺术风格。开篇以自身衰颓的状态起笔，对比友人的顺遂，暗合自己仕途失意、久隐不仕的人生经历，无半分怨怼之语，却自有不平之气藏于句下。

中间两联化用禅宗典故与佛理意象，将自己以诗酒遣怀、不被外界动荡所扰的心境写得冲淡平和，“劫火难烧见在诗”一句更是凸显出诗人对自身文学价值的笃定自信，超越了普通寄赠诗的应酬格局。

末联陡然收束到江南水乡的鲜活记忆，以霜蟹橙丝的极具烟火气的生活画面作结，清逸洒脱，余味悠长，尽显诗人不慕荣利、向往江湖自在生活的高士襟怀。

这首诗是南宋后期诗人敖陶孙的晚年寄赠之作。敖陶孙生性刚直，曾因作诗讥斥权相韩侂胄而被迫变姓名逃亡，终生仕途不达。

此诗作于友人德久舍人即将途经吴门（今江苏苏州一带）之时，诗人彼时正闲居江南，以诗酒禅悦自遣，听闻友人行程将至，便写下这首寄赠之作吐露怀抱。