火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之 槁木寮

夜半时分阳气悄然萌动，世间所有树木都将焕发生机迎来新春。
应当体察万物欣欣向荣的意态，从这里便能体悟到儒家所倡的仁道内核。

• 一阳动指冬至前后阳气初萌的节气特征，古人认为冬至是阴阳转换的节点，蛰伏的阳气会在夜半悄然复苏。
• 燕坐也作宴坐，指文人雅士从容安坐、静养休憩的状态。
• 槁木寮郑次山居所中的一处闲室，“槁木”即枯木，取枯木中蕴藏生机的意象命名。
• 吾仁宋代理学的核心概念，指天地间生生不息的仁德，也对应人本性中所具备的仁心。

这是一首典型的宋代理学诗，全诗没有堆砌华丽的辞藻，以极浅白的语言打通了自然物象与儒家义理的边界。

诗人从枯木中蕴藏的春意切入，将天地万物的向荣生机直接等同于仁的体现，完全契合程朱理学“观物察仁”的修养路径，把普通闲居小屋的命名意涵升华为对儒家核心伦理的体悟，理趣盎然，余味悠长。

这首诗创作于南宋中后期，作者陈文蔚是朱熹的亲传弟子，是当时著名的程朱理学传人。

诗题中的郑次山是火田当地安贫乐道的隐士，他在居所内修筑了五处供日常闲坐休憩的小室，陈文蔚到访后便为这五处燕坐之所分别赋诗，本首就是专门题咏名为“槁木寮”的小屋的作品。