送赵进臣持闽宪节

自古以来任用官员只看重贤才，天子将耳目之任托付给地方监察长官。
审慎用刑事关百姓身家性命，怎能不对这份职事心怀敬重与怜悯。
可叹东南一带民风大多柔懦，唯独闽地山岭高峻民风也刚劲。
当地山川形胜与民风气质相称，百姓倚仗刚劲性格与险要地势难以被压服。
从前深山幽谷常有聚众起事的情况，朝廷多次派遣使者剿灭起事的首领。
如今所幸乡间百姓都能各安生计，但当地习俗终究暗藏猜忌之心。
欺凌良善、巧取豪夺的事仍难免发生，讼案不公就会让善良百姓蒙受灾难。
地方豪强势大官府势弱的局面已经很久，往往州县官员处事反而瞻前顾后束手无策。
如今正需要你这位持节执法的官员整肃纲纪，立刻让闽地全境公道畅行。
你要像凛冽秋霜那样惩治奸邪之徒，彻底扑灭隐患不让死灰复燃。
也要像和煦春阳那样广布宽仁德政，抚慰穷困百姓如同照料幼孩。
碧绿的湘江水悠悠流淌，大人你昔日曾经在此停留任职。
如今闽地八州百姓都伸长脖颈盼望，昭雪冤屈、施惠于民正需要你到来。
澄清吏治本就是你平生的志向，从此闽地四境再也不会有骚乱的尘氛。
不要总挂念故园里的松菊，总想着归隐的庭院已经长满青苔。

• 持闽宪节指担任福建路提点刑狱公事，宪节是朝廷颁给监察官员的符节，象征监察执法的权威与权责。
• 外台原指汉代刺史，这里代指地方监察官员，是天子派驻地方的耳目之臣。
• 祥刑即慎刑，指用刑审慎公允，出自儒家经典《尚书·吕刑》。
• 猗嗟古汉语中的赞叹类叹词。
• 啸聚指旧时民众在山林中聚众起事。
• 渠魁指起事者的首领、大头目。
• 绣斧代指皇帝特派的执法官员，持绣衣斧钺出行，象征至高的执法权威。
• 三径代指归隐者的家园，出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。

这首赠别诗完全跳出了寻常应酬诗作的空泛俗套，通篇贯穿着宋代儒家士大夫的现实主义治世关怀，没有堆砌送别伤感的陈词，而是从任官、慎刑的根本原则出发，层层铺陈闽地的民风吏治积弊，提出了德刑并用的完整治理构想。

诗作刚柔并济，既强调要以秋霜般的刚猛惩治奸邪，根除地方遗留的弊害，又主张以春阳般的宽和抚恤底层民众，爱民如子，完美体现了程朱理学体系中“严以治吏、宽以养民”的治理理念。末尾勉励友人放下归隐的私念，以澄清天下的平生志向为重，履职造福一方，情感真挚恳切，说理通透平实，是宋代赠别诗中极具实践价值的现实主义作品。

这首诗是南宋中期理学家陈文蔚的赠别诗作，陈文蔚是朱熹的核心门人，一生恪守仁政爱民的治世主张，长期在江西、福建一带讲学交游。

诗题中的赵进臣是作者的友人，此番受命出任福建路提点刑狱公事，持朝廷专属的监察符节赴任，陈文蔚便写下这首长诗送别，既梳理了闽地的吏治民风现状，也寄寓了对友人履职的殷切期许。