题傅岩叟悠然阁三章章八句 其二

悠然阁这个名号，是从所见的悠然心境中生发出来的。
长声吟诵赞颂仁德的诗篇，像仰望高山那样勤勉地追慕先贤的境界。
内在的心意和口中的吟咏完全契合，就像挖井最终挖到了清冽的泉水。
可叹世上的求学之人，往往牵强附会地去求索所谓的义理。

• 傅岩叟南宋隐士，与朱熹、陈文蔚等理学家多有交游，是悠然阁的主人。
• 仰止语出《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，指对崇高德行的仰慕追攀。
• 掘井得水语出《孟子·尽心上》，指治学求道功夫下到深处，自然能彻悟义理，获得真髓。
• 穿凿牵强附会，任意曲解义理的本意。

这首诗是典型的宋代理学家的咏物言理诗，没有刻意描摹悠然阁的外在景致，直接从阁名的内涵切入，打通了陶渊明“悠然”的审美境界与儒家“求仁得仁”的义理追求。

诗人反对当时学界流行的脱离本心、牵强附会注解经典的风气，主张义理的获得应当是心意与所学自然契合的过程，如同掘井及泉，功夫扎实到位自然水到渠成，全诗语言质朴，说理通透，将理学的修身要义藏于浅白的譬喻之中，毫无腐儒生硬说教的弊病。

陈文蔚是南宋著名理学家，为朱熹的亲传弟子，一生恪守理学道统，多与当时的士人交游酬唱。

傅岩叟是南宋隐居于铅山一带的名士，仰慕陶渊明的高风，将自己的居所命名为悠然阁，陈文蔚到访此处时，为其题写了三首组诗，本诗是其中第二首，借阁名阐发儒家求道的正途。