庐山杂咏 天池

清晨登上天池峰顶，傍晚舀饮天池中的清泉水。
卧在僧人的床榻上清寂安闲，钟磬之声仿佛从半空中悠悠传来。
我这一生早就听闻这座名山的盛名，它的声名早灌满了我的双耳。
趁着兴致动身来此远游，拄着拐杖一路前行不肯停歇。
一步步走到山的最高处，恍惚间觉得凡俗尘世已经和我相隔很远。
云烟都从脚下的谷底涌出，放眼望去辽阔渺远足有万里。
下方的山川和行人景物，全都被云烟笼罩覆盖。
起初我疑心脚下是翻涌的雪浪，整个天地都混成了一片彭蠡湖水。
片刻之间云烟裂开一道缝隙，这才隐约看见连绵起伏的山峦。
下方影影绰绰像是人间世界，却没办法仔细一一辨清指认。
山中的当地人对我说，这里距离天空只有咫尺之遥。
每到风雨昏暗的天气，这里的景象和平地完全不一样。
山下雨涝正汹涌发作的时候，山顶上的人行走就像磨盘上转的蚂蚁。
云雾浓重的时候这里连房屋都会被掩埋，山下却完全不会这样。
我逐一验证他说的话，发现他的言辞一点都没有虚言妄语。
这里未必就隔开了仙界和凡界，实在是因为地势高低悬殊，境遇完全不同。
入夜之初佛灯就会显现，几点星光似的亮光从林梢尽头浮起。
像萤火虫又像点燃的火把，时而明亮时而又暗下停息。
从前听说这景象十分怪异，今天亲眼见到果然是这般模样。
我寄语所有来登山的人，一定要细细推究万事万物的道理。

• 酌舀取饮用。
• 籍籍形容声名盛大，广为流传。
• 杖策拄着拐杖，指扶杖而行。
• 彭蠡鄱阳湖的古称。
• 罅缝隙，裂缝。
• 逦迤形容山峦连绵曲折、接连不断的样子。
• 去天咫距离天空只有咫尺，形容山势极高。咫是古代长度单位，约八寸。
• 霖潦指连绵大雨形成的积水、涝灾。
• 磨蚁磨盘上爬行的蚂蚁，形容人在极高处俯瞰时，山下人物渺小如蚁。
• 佛灯又称圣灯，是庐山天池等高山区域夜间出现的自然磷光现象，古时被视为神异佛光。

这首诗打破了普通纪游山水诗只描摹景观、抒发情志的惯例，以层层递进的叙事结构铺陈登山全过程，从启程、登顶到观云、听当地人讲述异事，脉络清晰如随行纪程，画面感极强。

诗人描摹高山云烟变幻的段落尤为传神，从最初云海如翻涌雪浪、混同湖海，到片刻云开露山的动态过程，将高山之巅独有的奇丽景观刻画得栩栩如生，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

作为理学家的作品，全诗最终落点在“细穷理”的主旨上，没有落入求仙慕异的俗套，而是从地势高低差异带来的景观不同，引申出格物致知、探究事物本质规律的理学思考，让整首诗在山水审美之外，又多了一层厚重的思想深度。

这首诗是南宋理学家陈文蔚漫游庐山时创作的纪游作品，属于其收录在《克斋集》中的《庐山杂咏》组诗系列，组诗共二十余篇，分别吟咏庐山各处知名胜景。

陈文蔚是朱熹的亲传弟子，一生笃好山水名理，常年游历江西境内的名山古刹，此次专程探访庐山天池峰，全程记录登顶后的所见所闻，将自然奇观与理学格物的思考融为一体，写下这篇兼具纪实性与思想性的诗作。