白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书

我的先师号紫阳的朱熹先生，素来喜爱探寻穷尽幽深隐微的义理。
前代圣贤留下的诸多遗迹，他每到一处都要阐发其中的道统内涵。
千年以来庐山始终高耸屹立，白鹿洞的际遇向来罕有知音。
当初是谁最早在此经营开创，幽闭的秘境从此开启了天机。
临着溪流的朱熹勘书台，隐约还能看到当年的钓鱼矶。
圣明的朝廷开始对书院加以旌表，泉石山林都焕发出新的光辉。
此后百年间书院埋没在荒榛野莽之中，僻静之处渐渐生出虎豹的威势。
别说文人雅士绝迹于此，就连樵夫牧人也很少涉足此地。
世事有显达有隐没的变迁，山川本身从来没有是非对错之分。
李教授您刚刚受命出任地方学官，查阅旧图不禁为之感慨唏嘘。
您亲手斩断荆棘寻到旧日遗址，只见山涧环绕四周青山合围。
购置田产拓宽讲堂校舍，哪里是想要在此终老隐居避世。
各地的学子纷纷聚集于此，一同讲习经典学有所得之后欣然归去。
继承往圣的道统讲授断绝的理学，言谈之间字字都如珠玑般珍贵。
圣贤的义理忽然清晰鲜明地呈现在眼前，鱼跃于渊鸢飞于天的生机真切可见。
我作为后学只恨和您相遇太晚，有幸能在讲席之旁依附受教。
登上厅堂拜谒先师的遗像，感伤的泪水不觉潸然沾湿了衣襟。
万幸如今主持书院的您，见识高远当世少有几人能及。
您襟怀坦荡有如光风霁月，一心想要以圣贤的境界作为追求的目标。
时常前来为诸生讲论订正义理，学子们都像佩戴弦韦那样时刻警醒自己。
超然物外领会了圣贤的深意，欣喜行事完全符合圣贤的规范没有偏差。
在此徘徊良久不忍离去，直到日暮便留宿在山中的书院门扉。
遍历了当年先贤游憩的旧迹，恍惚之间仿佛亲身到了孔子讲学的泗沂之地。
更何况书院中的诸位同窗，精进的脚步正走得沉稳有力。
我发誓永远忘却世俗的功名利禄，今后便在此山中采食薇草潜心向道。

• 紫阳翁指南宋理学家朱熹，朱熹晚年号紫阳先生，是白鹿洞书院的核心复兴者。
• 閟藏幽闭深藏，指白鹿洞原本是人迹罕至的隐秘秘境。
• 贲旌表、装饰，此处指朝廷对白鹿洞书院的赐额和褒奖。
• 剖竹古代任命地方官员时分竹符为信，此处指李梦开受命出任白鹿洞教授、主持地方学政。
• 遁肥出自《易经》，指隐居避世、独善其身。
• 鱼鸢出自《诗经》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，代指圣贤义理流行于天地之间的活泼生机。
• 佩弦韦出自《韩非子》，西门豹性急佩柔韧的皮绳警醒自己，董安于性缓佩弓弦提醒自己，此处指学子时刻自我警醒恪守道义。
• 泗沂泗水和沂水，是当年孔子带领弟子游憩讲学的地方，代指儒家圣贤的道统传承之地。
• 騑騑马行走不停的样子，此处指学子向道的脚步稳步向前不曾停歇。

这是一首典型的宋代理学家述志诗，完全跳出了普通写景咏怀诗作的局限，以白鹿洞书院的兴废脉络为线索，串联起了南宋理学家传承道统的完整精神脉络。

全诗情感层层递进，从追怀先师朱熹的功绩写起，中间慨叹世事变迁书院荒废的百年沧桑，转而赞颂李梦开重振书院讲学的功德，最后落到自身作为后学的向道之志，质朴醇厚毫无虚饰，没有空泛的理学说教，满溢着真切的道统传承的温度。

诗作语言平实自然，将山水景观、历史感慨、理学义理三者完全融合，既没有枯淡的学究气，也没有空疏的浮华辞藻，是研究南宋中后期白鹿洞书院发展历史和朱子后学精神世界的重要文学史料。

这首诗作于南宋中后期，作者陈文蔚是朱熹的亲传弟子，终生以传承朱子理学为己任，是南宋中后期重要的理学家。

白鹿洞书院经朱熹兴复之后成为天下理学传播的核心阵地，但此后数十年间一度因战乱和官学废弛而荒废，时任白鹿洞书院教授的李梦开主持修葺洞舍、重振讲会，陈文蔚专程到访拜谒朱子祠堂，恰逢李梦开入洞讲学，感怀今昔兴废便写下了这首长诗赠予李梦开。