新居六咏·克斋

安闲静坐之时焚烧一炉清香，漫长白日里烟缕如篆字缓缓袅娜升腾。
修身的精妙境界唯有自己能真切体会，全部功夫都用在克制私欲的持守之上。

• 燕坐也作宴坐，指安闲静坐，是宋代理学家日常践行的静坐修身功课。
• 日永指白昼漫长，多用来形容夏日的长昼。
• 烟篆焚香升起的烟缕曲折盘旋如同篆字，因此被称为烟篆。
• 良独知实在是唯有自己才能深切体悟。良，是诚然、实在的意思。
• 物欲战指和自身的外物私欲做斗争、主动克制私欲的修身过程。

这是一首典型的理学家咏室言志诗，全诗没有堆砌华丽的辞藻，仅以书室中焚香静坐的日常细节切入，把原本抽象的理学修身义理，完全融入了可感可知的生活化场景之中。

整首诗紧扣“克斋”的命名本意，点明克己修身的核心功夫从来不在高远玄妙的空谈里，而全在日常每一刻的持守之中，要在和私欲的不断交战里涵养本心，平实浅近的文字背后藏着作者真切的修身体悟，没有一般理学诗空疏说教的弊病。

陈文蔚是南宋著名理学家，为朱熹的入室弟子，一生以讲学著述为业，始终恪守程朱理学的修身旨趣。

《新居六咏》是他营建完自家居所后，为新居内六处命名的斋室、景观题写的组诗，《克斋》是其中专咏名为“克斋”的书室的作品，“克”取儒家“克己复礼”的典故，直接点明这间书室的修身功能。