用门牌日有好花迎客笑岁刍新酒奉亲欢为韵为老人寿

地僻广乾坤,身闲多月日。
耕凿太古民,天然自淳质。
未始泥神仙,阅世自长久。
日用饮食余,帝力我何有。
修竹三径幽,青山四时好。
何须万间厦,一廛可娱老。
园柑结新实,篱菊开晚花。
旋篘瓮头酒,不负老年华。
田夫与野老,一笑相逢迎。
只说桑麻事,安知市朝争。
年年愿今日,有酒可留客。
虽是无珍馐,随宜具肴核。
人言鹤发翁,翻作朱颜少。
把酒更何辞,一对西风笑。
环堵一亩宫,中有长生计。
秋月与春花,今年又明岁。
年高亲可庆,家贫儿抱羞。
今年胜去年,粗有酒新篘。
岁月绵绵永,福禄日日新。
天开九龄数,眼见四世人。
共乐堂上亲,旋约山中友。
虽是盘无馔,未至樽无酒。
积善虽人为,康宁荷天宠。
但愧儒素风,日乏甘旨奉。
子孙虽未贤,粗肯诗礼亲。
愿言各努力,忠孝以立身。
人间无事日,箪瓢亦清欢。
但愿从今日,时时报平安。

译文

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地处偏僻反倒觉得天地格外开阔,身无琐事便觉日子格外悠长。
就像上古时代耕田凿井的先民,天性从来都是淳厚质朴。
从来不会沉迷求仙访道,顺时处世自然能够长寿安康。
日常吃饱喝足之外,全然感受不到官府的侵扰。
茂密青竹掩着小径格外清幽,青山四季都有动人的景致。
哪里需要什么高楼万间,一间小宅就足够安度晚年。
园子里的柑橘结出了新果,篱笆边的秋菊迟迟才绽放。
随时滤上一壶新酿的酒,绝不辜负这美好的晚年时光。
种田的农夫和乡野老者,相逢时总会笑着打招呼。
只聊些桑麻农事的家常,哪里知道市井朝堂的纷争。
年年都期盼今天这样的好日子,有酒可以招待来访的客人。
虽然没有什么珍馐美味,也会随意备上些果蔬饭菜。
旁人都说这白发老翁,气色反倒像年轻人一样红润。
端起酒杯哪里需要推辞,迎着西风自在一笑便好。
土墙围起的小小宅院,里面藏着最实在的长生诀窍。
看过秋月又赏春花,今年过完又迎来新的一年。
年事已高的长辈值得庆贺,家境清贫儿孙也常怀愧疚之心。
今年光景比去年更好,好歹有了新酿的美酒。
悠悠岁月绵延不绝,福气与寿数每天都有新的增益。
上天赐予长寿的吉兆,亲眼看着家中四代人成长。
陪着堂上的亲人共享安乐,时不时邀约山中的老友相聚。
虽然餐盘里没有丰盛的佳肴,也不至于酒杯空空没有酒喝。
积善行德虽是人的主动修为,能得康宁也承蒙上天的庇佑。
只惭愧家传的儒素家风,日常没能备下太多甘美的食物奉养长辈。
子孙们就算算不上十分贤明,也大体愿意亲近诗书礼仪。
但愿大家各自努力,以忠孝二字作为立身的根本。
人间没有俗事烦扰的日子,哪怕粗茶淡饭也自有清欢。
只期盼从今天往后,每时每刻都能收到平安的消息。

注释

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  • 耕凿指耕田凿井,代指上古先民自给自足的简朴生活。
  • 淳质淳厚质朴,没有世俗的机巧之心。
  • 三径出自汉代蒋诩隐居后在院中开辟三径只与好友往来的典故,代指归隐者的家园。
  • 一廛古时指一户人家所居住的房地,这里代指简陋的日常居所。
  • 旋篘即时滤出新酒,篘是古代用来滤酒的竹制器具,这里代指新酿的酒。
  • 肴核指肉类菜肴与果品,代指普通的家常饭食。
  • 环堵四周都是土墙的简陋居室,形容居所朴素清贫。
  • 甘旨原本指美味的食物,后特指奉养长辈的美食。
  • 箪瓢箪是盛饭的竹器,瓢是舀水的器具,代指清寒简朴的生活。

赏析

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这首寿诗完全跳出了世俗祝寿诗文的俗套,以白描手法层层铺叙乡居生活的种种乐事,从民风淳厚、居处清幽、饮食自足、邻里和睦、天伦和乐多个维度,展现出儒家理想中的乡居养老图景。

作为南宋知名理学家,陈文蔚在诗中融入了自己对“康宁福寿”的独特理解:真正的长寿与安乐从来都不依托于求仙访道、高官厚禄,而是根植于日常的善念、简朴的生活、醇厚的家风与知足的心态。全诗语言平实如话,没有任何华丽的辞藻,情感真挚动人,有着极强的烟火气与感染力。

创作背景

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这首诗是南宋理学家陈文蔚的晚年作品,属于为家中长辈祝寿的题赠之作。

诗人别出心裁,取自家门牌匾上的十四字“日有好花迎客笑岁刍新酒奉亲欢”为韵脚,依次铺陈成篇,没有沿用传统寿诗堆砌祥瑞、阿谀奉承的俗套,全部围绕日常田园生活与天伦之乐展开,风格质朴真切。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: