荷湖行为赵忠州寿

青山之巅的屋舍旁有名为荷湖的胜境，可想而知下方必定住着隐逸的仙人。
完全就像华山峰顶玉井中的莲花模样，花开十丈是世间罕有的奇景。
自从开天辟地这座山便已存在，不知是谁种出了大如船的莲藕。
上天造物不肯轻易把这奇物交付凡人，特意赠给了湛溪号云隐的先生。
云隐先生济世救人积下的阴德深厚，就靠这神藕治愈了多年的重病。
自己炼就了九转还丹，双眼漆黑有神，面色常年像醉了一般红润。
一点也不喜爱仙山上千树结出的蟠桃，也不喜爱湛溪里千顷水面长满的葡萄。
蟠桃入口哪里比得上蜜的甘甜，湛溪的葡萄也比不上从槽中滴出的珍珠美酒。
他常常沿着青色的崖壁寻访爱莲，俯身下笑凡人找不到通往仙境的路径。
旁人不知道他的境界有多高，只看见他照人的双眼澄澈碧绿。
我传话给峰头那十丈高的莲花，希望它年年都来陪伴大如瓜的仙枣。
不需要特意记什么年月，只要记住这仙境就在山前云隐的居所。

• 太华即西岳华山，古代传说华山峰顶玉井中生有十丈高的莲花，服食便可成仙。
• 畀付托付、交付。
• 沉疴经久难愈的重病。
• 还丹成九转道家炼丹术语，指丹砂经过九次提炼，药效通灵，服用后可以延年益寿。
• 方瞳点漆古代传说仙人的瞳孔呈方形，这里形容眼神漆黑明亮，是长寿有道的形貌特征。
• 颜长酡面色常年像饮酒后泛红，形容气色红润健康。
• 枣如瓜古代仙话典故，传说海上仙山有枣，大如瓜，服食可以长生。

这首祝寿诗完全跳出了传统寿诗堆砌辞藻、谀美俗套的弊病，以荷湖奇莲作为贯穿全篇的核心意象，将山水胜景、仙话典故与对寿主的称颂巧妙融合。

诗作先铺陈荷湖堪比华山玉井的仙乡气质，点明奇花异藕是上天特意托付给寿主的馈赠，顺势称颂赵忠州平日济世救人的阴德，把祝寿的内核立在“积德方能长寿”的儒家理念之上，毫无世俗的谄媚之气。

后半段故意以蟠桃、葡萄等常见仙品做反衬，凸显寿主爱莲的清雅志趣，最后以仙花仙枣相伴的美好期许收束，全篇想象奇逸，气韵清和，兼具理学的厚重与诗歌的浪漫，是宋代寿诗中不可多得的清雅佳作。

这首诗的作者陈文蔚是南宋著名理学家，为朱熹的入室弟子，长期在赣东一带讲学交游，诗文风格清逸质朴，多有道家隐逸色彩。

这首诗是陈文蔚为友人赵姓忠州知州（号云隐，世称赵忠州）贺寿所作，赵忠州隐居在荷湖之畔，平日多有济世行善的事迹，陈文蔚便以当地荷湖的奇景为核心意象，写下这篇别具一格的祝寿作品。