寄题俞伯南所居·野处

像傅说隐居傅岩筑墙那样无需向外追名逐利，像伊尹躬耕有莘郊野自有享不尽的悠然乐趣。
身为上古贤君治下的自在子民，自然怀抱着伏羲神农时代的淳厚质朴本心。

• 岩筑指版筑于傅岩的典故，相传商代贤相傅说未遇时，曾在傅岩之地做筑墙的工匠，隐居自守，不向外求。
• 莘耕指伊尹耕于有莘之野的典故，商代贤相伊尹在出仕之前，曾在有莘国的郊野躬耕，安于贫贱，自得其乐。
• 尧舜民指上古贤君尧、舜治下的百姓，此处代指太平治世中不被功名利禄牵绊的自在民众。
• 羲农朴指伏羲、神农时代的淳厚质朴的世风与本心，是古代儒家所推崇的返璞归真的理想状态。

这首诗是典型的理学家咏怀题赠作品，通篇用典却毫无晦涩之感，以两位上古贤相未出仕时的隐居状态起笔，直接点出“野处”的核心志趣：不向外物追逐，只求内心自足。

全诗没有铺陈居所的郊野景致，而是从精神层面赞美主人的隐逸品格，将儒家的圣贤理想与道家的返璞归真追求融为一体，语言简劲质朴，意蕴深厚，精准契合了“野处”居所的精神内核。

陈文蔚是南宋著名理学家，为朱熹的入室弟子，一生不求仕进，以讲学著述为业，与当时诸多隐逸士人交游密切。

这首诗是他为友人俞伯南的居所“野处”所作的题赠诗，俞伯南隐居不仕，以郊野村居为乐，陈文蔚便以古代圣贤隐居的典故入诗，赞美友人的高洁志趣。