归铅山正叔复用前韵和答之

万物收敛先呈现出肃杀如秋的气象，随后和暖的春阳便会依次遍布天下九州。
岁月正该在闲淡安适中从容度过，纷扰喧嚣的俗世里哪里能寻得静游的意趣？
我深知曾点所言的浴风咏归才是人生真乐，修养尚未追及颜回的境界，仍不免常自砥砺怀忧。
我吟咏着船歌思念武夷九曲的胜景，和你重新约定日后一同乘一叶扁舟泛游江上。

• 敛藏指秋冬季节万物收敛藏匿，此处也暗指理学所倡的人心性收敛存养的修养功夫。
• 阳和指春天的和暖之气，也喻指和顺太平的世道气象。
• 与点典出《论语·先进》，孔子问弟子志向，曾点称愿“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，得到孔子的赞许，后世以此指代合乎自然的人生至乐。
• 希颜指仰慕、追步颜回的圣贤修养境界，颜回是孔子最得意的弟子，以安贫乐道、德行纯粹著称。
• 棹歌行船时船夫所唱的歌，此处指隐逸游赏时吟唱的诗歌。
• 九曲即武夷山九曲溪，是南宋理学家群体常游赏讲学的著名名胜。

这首诗是宋代理学酬和诗的上乘之作，全无部分道学家诗作生硬堆砌义理的弊病，将天地运化规律、圣贤修养旨趣与个人闲居情志自然融合为一。

开篇从天地四季的运化规律落笔，以秋的敛藏和春的和暖对举，暗合理学“存养省察”的修养功夫，次句转入对闲居静趣的推崇，反衬俗世纷嚣的无意义，立意平实却耐人寻味。

颈联直接化用《论语》中曾点、颜回的典故直抒胸臆，既表达了对圣贤所倡自在真乐的认同，也坦陈自己修养尚有不足的谦逊态度，襟怀坦荡全无迂腐气。

尾联宕开一笔，以思慕九曲胜景、相约泛舟收束全诗，将抽象的义理转化为具体可感的隐逸游赏画面，余韵悠长，尽显诗人冲淡平和的名士襟怀。

陈文蔚是南宋著名理学家，为朱熹的入室弟子，长期在江西铅山一带讲学交游，与当地士人多有诗文酬唱往来。

这首诗是他自外地归返铅山之后，酬答友人正叔的次韵之作，诗作融理学旨趣与闲居情志为一体，是其冲淡平和诗风的典型代表。