和徐子融韵 其二

读书端的在研穷,洞贯精粗与始终。
卓尔颜渊有真见,分明来自博文中。

译文

收起展开
读书的确要深入钻研穷究事理,透彻通晓精细粗疏与本末始终的全部内涵。
卓尔不群的颜渊拥有远超常人的真知灼见,分明是从广泛研学明辨事理的博文功夫中得来的。

注释

收起展开
  • 端的的确、确实,是宋代常用的口语表达。
  • 研穷钻研穷究,指深入探求事理的根源,不浅尝辄止。
  • 洞贯透彻通晓、全面贯通,没有任何认知盲区。
  • 卓尔高远超绝的样子,出自《论语·子罕》“如有所立卓尔”,用来形容圣贤学识修养超出常人的状态。
  • 博文广泛学习文献、明辨事理,出自《论语·雍也》“君子博学于文,约之以礼”,是儒家倡导的核心治学路径。

赏析

收起展开
这首诗是典型的宋代理学家论学诗,通篇以诗说理却毫无迂腐枯燥之感,开篇直接点明为学的核心要义,反对当时学界浮于表面、只求捷径的浮躁学风,主张读书必须沉下心穷究事理本源,做到表里精粗、本末全程的通透把握。

后两句援引孔门弟子颜渊的经典典故,以儒家公认的圣贤为学路径佐证观点,点明超绝的真知从来不是凭空顿悟得来,而是从广泛研学、明辨义理的日常积累中自然生成,将抽象的治学道理讲得扎实通透,语言平实醇厚,义理清晰深刻,充分体现了宋代朱子一脉理学诗的鲜明艺术特色。

创作背景

收起展开
陈文蔚是南宋著名理学家,为朱熹的入室弟子,一生以阐扬儒家义理为己任,常与同时代学者往来论学、以诗唱和。

这首诗是他写给友人徐子融的次韵酬答作品,二人当时正围绕儒家治学的方法路径展开交流,这首诗就是他对为学要义的集中阐述。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: