和子融闻琴

古老的琴曲是谁重新弹奏响起，千年来世间再也不曾听过这般纯正的古音。
令人爱惜的是古曲的余韵尚且留存，正等着后世之人用心去探寻追索。
指尖之上虽然传下了古曲的操演技法，更重要的是要从琴声之中辨识出创作者寄托的本心。
我半辈子都坚守着这份孤高的志向，从今日起便要接续断绝已久的古弦传承下去。

• 子融即徐元杰，字子融，南宋文人，是陈文蔚的友人。
• 尚怜尚且令人爱惜、珍视。
• 端欲正意在，恰恰想要。
• 传操传承琴曲的操演技法，这里指流传下来的琴曲谱式与弹奏方法。

这是一首典型的以琴喻道的理学诗，没有停留在对琴音音色的表层描摹，而是层层递进挖掘琴音背后承载的文化与精神内核。

开篇先赞琴音的古雅难得，点出古音断绝千年的现状，随后跳出一般咏琴诗的窠臼，提出“识心”的核心观点：学琴不能只拘泥于技法，更要体悟作曲者、弹琴者寄托在琴声中的精神内核。末句收束到自身志向，将咏琴和个人传承文脉的人生追求融为一体，语淡而情真，理趣十足。

这首诗是南宋文人陈文蔚的唱和之作，子融即徐元杰，是陈文蔚的友人，二人皆与朱熹等理学大家交游，常以诗文往来论道。

当时陈文蔚多在江西一带讲学授徒，有感于古乐散佚、古圣贤之心难传的现状，听闻友人弹奏古琴曲之后便和作此篇，借咏琴抒发自己接续文脉道统的人生志向。