寄题吴伯丰同荣堂

天地元气共同流转遍及每一个人的自身，为何偏偏在这里要把近邻的彼此分隔开来。
只要在静修的地方把功夫做足，就会在闲适之中体悟到最真切的义理意趣。
心神高远可以独自悠游于千年圣贤的境界之上，友人来访便一同畅饮杯中的醇厚美酒。
寄身于天地之间处处都洋溢着生机，哪里只会是名园中的草木才独有春意呢？

• 一气同流宋代理学常用哲学概念，指天地间的元气浑然一体、周流不息，人与天地万物同禀此气而生，本无隔阂。
• 胡然为何，为什么。
• 寓形宇内寄身于天地之间，语出陶渊明《归去来兮辞》。
• 何但何止，哪里只有。

这首诗没有停留在对堂宇景物的表层描摹，开篇就直接点出“同荣”二字的哲学内核，破题指出人与天地万物本是一气贯通，不存在人为的彼此分隔，立意高远不落俗套。

中间两联从修持与交游两个层面展开，既点明了静修体道的为学路径，也写出了同道友人相与饮酒论学的自在意趣，将抽象的理学工夫论转化为可感的日常场景，毫无说教的生硬感。

尾联将意境彻底推开，把“同荣”的内涵从堂宇之内拓展到整个天地，点明万物并育、生机遍在的主旨，收束开阔余味悠长，完美契合了斋堂命名的深层意涵。

陈文蔚是南宋著名理学家，为朱熹门人，一生以研经讲学为业，诗作多融理学旨趣于日常情志。

吴伯丰是陈文蔚的同道友人，在居所中建起名曰“同荣堂”的斋室，这首诗是陈文蔚应友人之请，遥寄所作的题堂诗，是南宋中期理学题咏诗的代表性作品。