连州再招饮蒙轩次其韵

手持酒杯在蒙轩宴饮，欣喜我们屡次同聚，终日笑谈，座间仿佛生出爽利清风。
只知道相聚的心意本无欣喜与厌烦的分别，任凭世人各自选择耿介或是通达的处世路径。
醉意之中反倒怕遇上李白那样斗酒诗百篇的诗仙，宴席之间十分庆幸有车公这样的善饮佳宾。
趁早赏玩南枝上尚未凋零的梅花，古往今来的贤者都认同适时酣饮一盅的人生乐趣。

• 次其韵又称步韵，古代诗词酬唱的常见形式，指完全依照原作的韵脚、用韵次序来创作应答作品。
• 蒙轩宋代连州当地的一处亭轩建筑，是当时文人集会宴饮的知名场所。
• 介通指两种不同的处世态度，介是耿介孤高，通是通达随和。
• 车公指晋代名士车胤，以善饮、风趣知名，后世常以车公代指宴席上能让众人尽兴的佳宾。
• 贤圣酒的隐称，汉末禁酒时期，士人避讳直接说酒，便称清酒为圣人，浊酒为贤人。

这首诗通篇围绕宴饮主题展开，全无后世道学家常见的酸腐说教气，尽显宋代理学家通透旷达的人生境界。

开篇直写宾主欢聚的场景，笑谈生风的细节把友人之间相得无间的融洽氛围描摹得鲜活可感，颔联跳出世俗非此即彼的价值评判，将处世的选择权交予个人，尽显包容洒落的襟怀。颈联用两个和饮酒相关的典故，一愁一幸形成巧妙的对仗，用典不着痕迹，毫无堆砌之感。尾联点出趁梅花未谢及时畅饮的意趣，把普通的友人宴饮升华为契合古贤人生意趣的雅事，余味悠长。

陈文蔚是南宋著名理学家，为朱熹门下核心弟子，一生不求仕进，以讲学、游历、交游为乐，诗文风格质朴通透，全无世俗功利气息。

这首诗是他旅居岭南连州期间，受当地友人邀请在蒙轩赴宴，依照友人此前所作同题诗的韵脚创作的应答次韵之作，记录了宋代文人雅集的真实风貌。