赵湖州东园杂咏和人韵 宾日

立足点足够高远之时，四海万象都仿佛在视野中寥廓一空，哪里需要效仿方士服日求仙，去追求脸上的霞红光泽。
清晨安坐面对着从旸谷升起的旭日，万里云烟的万千景致都涵容在古朴浩然的长风之中。

• 宾日即迎日、观日出，源自古代迎祭日出的传统，是古典诗文的常见题材。
• 服日古代道家方术，指服食日霞之气以求长生的修行方法。
• 旸谷古代神话传说中太阳升起的地方，最早出自《尚书·尧典》。
• 清朝即清晨，此处“朝”读作zhāo，意为早晨。

这首诗极具宋代理学家诗作的典型理趣，一扫传统日出题材诗作常有的慕仙求仙的俗套格局。

开篇便从高处立意，将观日出的主体心境抬升到俯瞰四海的开阔境界，直接否定了道家服日求仙的功利做法，凸显出诗人通透旷达的精神格局。后两句收归到当下观日出的实景，将旭日东升、万里云烟的宏阔景致与胸中的浩然古意完全交融，景中涵理、理中融景，全无宋儒说理诗常见的生硬说教感，整体意境清旷高远，余味悠长。

这首诗是南宋理学家陈文蔚的唱和作品，属于《赵湖州东园杂咏和人韵》组诗中的一篇。

赵湖州即时任湖州知州的赵氏友人，东园是其官署旁的私家园林，友人先创作了《东园杂咏》组诗，陈文蔚依原作诗韵追和数首，本篇便是专写东园观日出场景的《宾日》篇。