和赵国宜转寄傅岩叟诗韵时岁歉人艰食闻国宜有发粟意因有以劝相之

天子的文翰在华阁辉映光明之时，朝野上下如今仍保留着采诗观风的传统。
此前只因心念民生彻夜难眠，永平境内从此再也没有百姓晨起挨饿的境况。
听闻您的贤德之子早已将仁心善念传承，沿路的百姓都对您的善举交口称颂留下口碑。
还盼您能效仿陶渊明当年分取公田的义举开仓放粮，待到重阳菊开之时共赴东篱同饮美酒一醉方休。

• 云章指帝王的文辞墨迹，这里代指朝廷推行的文治教化政策。
• 华阁宫中的藏书殿阁，是收藏皇家典籍、存放文书的官方场所。
• 采诗上古时期朝廷派使者到民间采集歌谣，以此体察民风得失的传统。
• 令子对他人贤德子嗣的尊称。
• 口似碑指百姓的称颂如同石碑一般确凿长久，形容民众对善举的口碑广为流传。
• 秫田用来种植黏高粱以酿酒的田地，陶渊明任彭泽令时曾计划将所有公田种上秫谷酿酒，是后世常用的仁政典故。
• 重九即农历九月初九重阳节，旧时有赏菊、登高、饮酒的传统习俗。

这首诗是兼具劝善属性与济世情怀的现实主义作品，开篇从朝廷文治的大背景落笔，点明儒家采诗观风、关切民生的核心传统，立意正大温厚，没有丝毫空泛说教的痕迹。

中间两联紧扣发粟赈灾的核心主旨，先用永平年间百姓免于饥馑的典故点出开仓放粮的功德无量，再用“心传印”“口似碑”的工整对仗，既赞美了赵氏父子的仁心传承，也预示了善举必将获得万民称颂的结果，情理交融极具说服力。

尾联化用陶渊明的经典典故，跳出了直白劝勉的语境，以重阳醉菊的悠然期许收束，既契合文人唱和的雅致格调，也暗合了百姓饱食之后方能安享太平生活的美好愿景，全诗用典贴切自然，情真意切，尽显宋代儒者心系生民的温厚情怀。

这首诗是南宋理学家陈文蔚的唱和作品，收录于其文集《克斋集》中。

当时江南一带年成歉收，普通百姓粮食匮乏生计艰难，友人赵国宜萌生了开仓发放存粟赈济灾民的想法，陈文蔚便借和诗的机会勉励他践行善举，寄寓了对民生安乐的深切期许。