和赵忠州园亭落成宴客三首 自为堂

你身兼州牧的仪仗尚未追随朝廷诏书返京，效仿谢安从容游赏、放适自乐又有何妨。
堂前地势拔起，鹅峰山势向来高峻突兀，上天也成全我这老朽步履舒缓、自在悠游。
病体痊愈之后不必再向维摩诘问讯疗愈的法门，宾客酣醉之时谁能知晓太守心中的真意欢畅。
更祈愿你能将这份从容闲适的心意推广到治事之中，要让操劳国事的帝王也能得到宽缓休憩。

• 双旌唐代以后州郡长官出行时的仪仗，这里代指州牧的官职身份。
• 谢安东晋名相，早年曾隐居东山，以从容放达、临事安闲著称，这里用来比况赵忠州的襟怀。
• 鹅峰即鹅山，是忠州当地的名山，地势高峻，为当地胜景。
• 蹒跚步履舒缓从容的样子，这里是诗人自指悠游自在的情态。
• 病瘳病愈，瘳指疾病痊愈。
• 维摩即维摩诘，佛教中的居士，以善说医理、阐释病中禅理闻名，这里用典指不必再为病体挂怀。
• 宵旰即宵衣旰食，指天不亮就穿衣起身，天黑了才吃饭，形容帝王勤于政务、操劳国事。
• 九重古代传说天有九重，这里代指居于深宫的帝王与朝廷。

这是一篇跳出寻常应酬俗套的宴贺诗作，用典精准妥帖，毫无堆砌之感。

开篇以东晋谢安比况主人，既贴合赵忠州身为地方长官的身份，也暗赞他虽居宦职却不被俗务拘牵的旷达襟怀。中间两联由堂外的山景写到堂内的宴饮，山势的突兀高峻衬出自为堂的开阔格局，维摩诘的典故则暗合理学家融通儒释的思想底色，把主宾相得的欢洽氛围写得不落俗套。诗作最可贵的是尾联的立意升华，没有停留在庆贺堂成、颂赞闲居的层面，反而从个人的闲适之趣推及为政的理想，提出要把这份从容宽和的心意推广到治理天下的层面，希望上位者减少苛政、与民休息，让帝王也不必过度操劳，尽显理学家仁政追求的高远格局。

这首诗收录于陈文蔚的《克斋集》，是南宋中期的酬唱作品。

陈文蔚为朱熹的核心弟子，是当时闻名东南的理学家，与不少地方官宦有诗文交游。时任忠州知州的赵氏在官署营建园亭，其中名为“自为堂”的建筑落成后大宴宾客，陈文蔚依赵氏所作原韵共写了三首和诗，本篇即为其中第二首。当时赵忠州尚未接到朝廷新的调任诏令，得以在任上优游林下，遂有营构堂宇、宴集宾朋的闲情。