寄题黄子京贫乐斋

不肯追随世间众人争相趋附的浮华名利，东溪的清风明月从来都不曾将你孤弃。
关上门任凭门前的蒿草藜草随意生长，案头堆满典籍暂且以读书来自得其乐。
处事的关键要义是要通晓灵活变通的法则，安于箪食瓢饮的清贫绝非死守僵化的教条。
你看那曾点风乎舞雩的悠然志趣，洒落坦荡的心中没有半分世俗的牵累。

• 贫乐斋南宋士人黄子京的居室名号，取《论语》中颜回“安贫乐道”的意蕴。
• 蒿藋蒿草与藜草，泛指野生杂草。
• 简编串联起来的竹简，后世代指各类典籍书卷。
• 机括原指弩箭的发动机关，此处代指处事的关键要义。
• 箪瓢出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指清苦却自得的隐居生活。
• 点也风雩点指孔子弟子曾点，《论语·先进》记载曾点自述志向为“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，是儒家所推崇的洒落自在的精神境界。

这首诗是典型的理学家言志诗，没有堆砌藻饰，通篇围绕“贫乐”二字展开，跳出了普通咏贫诗的寒酸气，格调清朗开阔。

诗歌首联直接点明不逐世俗的价值取向，将清贫生活中的风月之乐凸显出来，颔联写斋中日常，闭门读书的悠然情态跃然纸上。颈联是全诗的核心义理所在，点明安贫绝非死守教条、枯坐穷山，而是要通晓处世的活法，在精神层面获得通透的认知，这也正是宋代理学所追求的“明体达用”的修养境界。尾联用曾点的典故收束，将贫乐的旨趣推向更高的层次，说明这种清贫之乐不是苦行，而是胸中无挂碍的洒落自在，完全契合儒家最高的精神追求。

这首诗是南宋理学家陈文蔚的题赠之作，收录于其文集《克斋集》中。

陈文蔚是朱熹的亲传弟子，一生恪守理学安贫乐道的宗旨，与当时隐居不仕的士人黄子京交好。黄子京筑室名为“贫乐斋”，陈文蔚便寄来这首诗为其题署，既赞美友人的品格，也阐发了自己认同的理学修养境界。