遣怀五首寄致道 其二

人的时运天命各有不同的际遇，何必去争论什么富贵与贫贱。
时运到来的时候比雷电还要迅疾，离去的时候又比尘埃还要轻微难察。
这反倒让那些庸碌短视的人，把命运的起落当成不可测的鬼神之力。
人一旦有了患得患失的念头，自然就遗忘了本真的心性。
正因如此，古时的首阳山上，曾经有伯夷、叔齐这样宁肯饿死也不背弃道义的人。

• 时命指时运与天命，即人一生的际遇遭逢。
• 决去指疾速离去，此处指时运的消散退去。
• 区区者指庸碌短视、见识浅陋的人。
• 首阳山相传为商末周初伯夷、叔齐隐居采薇最后饿死的地方，后世用来指代坚守道义、不慕权势的高洁品格。

这首诗是典型的宋代理学家的述怀之作，通篇以议论行笔，却毫无枯索生硬之感，将对命运的哲思层层铺展，逻辑清晰，理趣盎然。

诗人先从时运的无常落笔，点出世俗之人将命运起落奉若神明的荒谬，顺势推导出患得患失必然会遮蔽本心的结论，最后以伯夷叔齐的典故收束，点明坚守本真、不逐外物的价值取向，说理层层递进，情感沉挚恳切，既明辨了义理，也向友人传递了自己不随流俗的人生追求。

这首诗是南宋理学家谢直所作的组诗《遣怀五首寄致道》的第二首，是诗人寄赠友人的抒怀之作。

谢直一生恪守儒家义理，不慕荣利，这首诗作于他看淡世俗穷通得失的阶段，意在向友人剖白自己不被外物得失裹挟、坚守心性本真的人生志趣。