山居二首寄朝中故旧 其二

天地造化包容万物没有任何局限，特地分出一处山谷安置我这个隐居的愚钝之人。
土地因为泥沙淤积格外适合竹子生长，山体因为岩石太多反倒妨碍了松树的繁育。
夜深人静时展卷读书，直到天光大亮才睡去，腊月寒冬围炉燃薪，盛夏时节便卧享山间清风。
我独自惭愧自己的道学修养功夫尚浅，却也比先贤孔子的弟子颜回更不容易陷入贫空的窘境。

• 造化指天地自然的化育、运行之力。
• 涵洪形容包容的范围极其广大。
• 愚公诗人对自己的戏称，指不追求世俗功名、安于山居的隐者。
• 腊寒指农历腊月的隆冬严寒时节。
• 道学此处特指宋代程朱陆王一系的理学心性修养功夫。
• 屡空语出《论语·先进》，原本指孔子弟子颜回安于贫贱，经常陷入物资匮乏的境地，此处代指安贫乐道的圣贤境界。

这首诗是南宋理学家诗作的代表性作品，整体风格冲淡平和，全无雕琢痕迹。前两联纯用白描手法写山居环境，诗人以天地的包容开篇，将自己的隐居行为完全融入自然造化之中，沙涨宜竹、岩多碍松都是就地取景的山野实景，没有任何刻意的比附，却暗合了万物各遂其性的理学旨趣。

后两联转写诗人的山居日常，夜读朝眠、冬燃薪火夏享凉风的状态，完全脱离了官场的作息束缚，尽显隐者的自在随性。收尾两句自谦修养尚浅，却暗喻自己已经摆脱了世俗功名的挂碍，不会像颜回那样陷入物质匮乏的窘境，既向朝中旧友表明了自己安于隐居的志向，也暗含了对旧友仕途奔波的委婉劝慰，情致温厚，余味悠长。

谢直是南宋陆王心学体系中的重要传人，宋孝宗年间进士，曾担任太常簿官职，因不满官场风气辞官归隐，这首诗就是他隐居浙东山林期间写给昔日朝中同僚旧友的寄赠之作。

诗人没有在诗中直白抒发对官场的不满，而是以自述山居日常的方式，向旧友表明自己归隐后的生活状态与精神追求，暗含与友人共勉、不被世俗功名束缚的心意。