遣怀五首寄致道 其三

君子用心于求道而不专为谋求衣食，士人本来就可以凭道义受人供养。
即便遭遇饥寒本也有自身应承担的责任，哪里值得烦扰我的心神。
拂净案几展开我的书卷，仔细研读那些讲述困顿境遇的篇章。
伏羲、文王的卦理和周公、孔子的教诲，可以照见大道的屈伸变化规律。
慨叹世间种种纷扰世事，我这平凡的肉身也悠悠浮沉于尘俗之间。

• 谋食谋求衣食生计，语出《论语·卫灵公》“君子谋道不谋食”。
• 食于人被他人供养，指士人凭借自身才学德行获得正当的生活保障。
• 困蹇屯代指人生困顿坎坷的境遇，蹇、屯都是《周易》中的卦名，卦义均为逆境难行。
• 羲文指伏羲氏与周文王，相传二人先后推演创制了《周易》的卦爻体系。
• 屈信“信”通“伸”，指人生与大道的困顿隐伏、显达舒展两种状态。

全诗开篇直接化用《论语》经典义理，没有空泛说教就点明了儒家士人重道轻利的核心价值取向，将物质层面的饥寒困顿完全置之度外，专注于精神层面的圣贤之学。

诗中多处援引《周易》典故与儒家道统人物，把守道不阿的情志融入日常拂几读书的平实场景之中，语言质朴沉厚，毫无矫饰之气，尽显宋代理学家安贫乐道的清朗精神风骨。

这首诗是南宋中后期理学家谢直的组诗作品，属于写给同道友人致道的寄赠系列诗作。

当时谢直仕途失意，生活清贫却始终恪守儒家安贫乐道的修身准则，并未为生计困顿所扰，反而通过诗作向友人抒发自己不慕世俗功利、以圣贤之道自守的人生志向。