辰十月八日同希周扫松灵石晚步松下怆然有怀以数诗示儿侄辈邀希周同赋时阿同在新城他日当寄之 其七

陶渊明是真正的大儒学者，作诗不过是他治学之余的消遣雅事。
我读他所作的《命子》篇，读到那些怆然感慨的辞句便心生悲戚。
后来的杜甫杜陵野老，也曾作诗自嘲自己年事已高，儿子都已长大成人。
我往日在父亲身边聆听教诲的时光，父亲待我真的如同严师一般。
如今我怀着像《蓼莪》诗里那样的哀恸泪水，一滴滴洒落在先人坟前的松树枝上。

• 扫松祭扫先人坟墓的代称，古人常在墓旁种植松柏，故称祭扫为扫松。
• 命子篇陶渊明的诗作《命子》，诗中历叙先祖功德，寄寓对儿子的期许与追念先辈的情怀。
• 杜陵翁指杜甫，杜甫曾居长安城南的杜陵，自号杜陵野老，后世常称其为杜陵翁。
• 过庭出自《论语·季氏》，指子女接受父亲的教诲，后世以此代指亲聆父训。
• 蓼莪《诗经·小雅》中的篇名，是古代著名的悼念父母、感念亲恩的诗作。

这首诗通篇以用典抒怀，没有刻意雕琢的辞藻，情感层层递进，质朴而沉挚。

诗人先举陶渊明、杜甫两位先贤感念亲恩、寄望后辈的典故，自然过渡到自身的经历，最后落到祭扫坟前洒泪的实景，将追念先父的哀恸之情写得真切动人。全诗既暗含对家中晚辈的教诲期许，也藏着对远在新城的儿子的思念，情味深厚，余韵悠长。

这首诗作于南宋时期，是谢直在灵石山祭扫先人墓冢时所作的组诗第七首。

当时谢直与友人希周一同扫松，傍晚漫步在松下，触景生情写下数首诗作给家中儿侄辈，邀约希周一同唱和，而自己的儿子谢阿同当时远在新城，诗人便打算日后将这组诗寄给远方的儿子，传递自己追念先父、教诲晚辈的心意。