岩桂花

一层层厚重帘幕围护着鎏金狮形香炉，岩桂小树绽放的花香气浓烈直逼天然麝香。
清寒的花色带着十足莹润质感如新生细粟，内里暗藏的一点灵韵恰似纹理贯通的犀角。
花香漫过棋局边萦绕着烂柯典故的清韵，花影映在灯前恍若太乙真人燃过的神藜光影。
此后再过整整一个甲子六十年的岁月，也要陪伴先生长久醉享这良辰宴饮的好时光。

• 金猊古代鎏金的狮形铜香炉，是古代文人室内焚香的常用器具。
• 麝脐即麝香，因麝香是从麝的脐部腺囊中提取得名，此处用来形容桂花香气的浓郁清贵。
• 通犀即通天犀，古代传说中犀角有白色纹理贯通首尾，是极具灵性的宝物，此处用来比喻桂花暗藏的灵秀气韵。
• 仙人斧出自《述异记》烂柯典故，传说樵夫入山观棋，斧柄腐烂，归家已过百年，此处代指弈棋的清雅隐逸场景。
• 太乙藜出自《拾遗记》典故，传说太乙真人点燃藜杖为夜读的刘向照明，此处代指书斋夜读的文人雅事。
• 花甲子干支纪年以六十年为一个完整周期，故称一甲子为花甲子。
• 玉东西古代对酒杯的雅称，此处代指宴饮游赏的美好时光。

这首咏桂诗构思极为精巧，全诗没有直白点出一个“桂”字，却从香气、形态、神韵多个维度处处紧扣岩桂花的特质，用典妥帖毫无堆砌之感。

首联以室内熏香的日常场景做铺垫，反衬岩桂花开的香气远超寻常人工合香，开篇就凸显出岩桂清贵天然的特质。颔联以“新疹粟”“暗通犀”两个新奇比喻，把岩桂花细小莹白、内蕴灵秀的形态气韵刻画得入木三分，跳出了普通咏桂诗的俗套表达。

颈联宕开一笔，将岩桂的香与影，和弈棋、夜读的传统文人清雅场景完全融合，把岩桂从普通的观赏花木，升华为文人精神世界的陪伴符号。尾联转向酬赠友人的主旨，许下相伴六十年花下醉饮的约定，将爱桂、惜缘、向往隐逸闲适生活的多重情感融为一体，余味悠长。

这首诗是南宋中后期文人徐大受的咏物代表作，收录于《全宋诗》，是诗人闲居浙东时，与友人同赏山岩间野生的桂花时所作的酬赠题咏诗。

徐大受一生未曾出仕，长期隐居乡野以诗酒自娱，格外偏爱岩桂这类生长于山野、不媚世俗的花木，这首诗正是他清雅审美志趣的集中体现。