环锦亭 其二

我与故里乡社的林木荫蔽早有旧缘分，骑着跛脚的驴子竟也能来到环锦亭前。
这青山曾是东晋谢太傅携酒游赏的地方，白水边是五代钱氏王族守护墓冢的田产。
平日里仅靠闲暇时间以诗书与古贤神交，丰年里用猪肉韭菜这类家常饭食奉养亲人。
他日我乘着驷马高车荣耀归乡的时候，乡人空出尊位相迎的场面更值得称道。

• 枌社古人在乡社种植白榆树，后世便以“枌社”代指故里、家乡。
• 蹇驴跛脚的驴子，这里代指简陋朴素的出行坐骑。
• 谢傅指东晋名相谢安，死后追赠太傅，后世称谢傅，他早年隐居东山，常携酒游赏青山。
• 钱王指五代吴越国的钱氏诸王，钱塘一带多有钱氏家族的宗族墓田。
• 尚友语出《孟子·万章下》“以友天下之善士为未足，又尚论古之人”，意为上与古贤神交为友。
• 廑通“仅”，意为仅仅、只。
• 虚左古时乘车以左位为尊，空出左边的位置迎接贵客，是表示极高礼敬的做法。

这首诗用典妥帖自然，毫无堆砌生硬之感，首联从个人与故里的旧缘落笔，以“蹇驴”的朴素意象消解了士大夫出行的排场感，瞬间拉近了人与环锦亭的情感距离。颔联就地生发怀古幽思，将亭边寻常的青山白水，和千年前谢安游赏、钱王守墓的历史记忆绑定，给普通乡居环境赋予了厚重的人文底蕴。

颈联转写当下日常状态，没有刻意标榜清高，只写闲时读书、丰年奉亲的平实乐趣，尽显宋代士大夫冲淡平和的生活志趣。尾联宕开一笔，想象日后功成身退、驷马荣归的场景，既没有否定仕进的人生追求，也始终将故里作为最终的精神归宿，完美契合了传统士人“达则兼济，穷则独善”的典型人生理想。

本诗作者赵汝谈为南宋宗室，是宋太宗赵光义的四世孙，历仕孝宗、光宗、宁宗、理宗四朝，学识渊博，贯通经史，在当时文坛享有很高声望。

《环锦亭》组诗是他乡居时期题咏家乡私家园林环锦亭的作品，第二首跳出单纯描摹亭台景致的范畴，转而书写自己在亭中栖息时的人生志趣与历史怀想。