达磨渡芦像

当初达摩一句禅语出口便是驷马也难以追回，全靠梁武帝最终放他脱身离去。
他在扬子江心乘着折下的芦苇渡水，江面的浪头凶险哪里比得上禅门机锋问难的关头更危峻。

• 达磨即菩提达摩，也作达摩，是中国佛教禅宗的初祖。
• 驷难追化用成语「一言既出，驷马难追」，指话说出口之后，就算是四匹马拉的快车也追不回，无法收回更改。
• 杨子江即扬子江，是古代对长江下游河段的常见别称。
• 航折苇以折下的芦苇作为渡水的工具航行，对应一苇渡江的典故。
• 问头禅门术语，指参禅论法时的机锋问难、义理关隘，这里特指达摩与梁武帝论法时的问答关头。

这首诗跳出了普通题画诗描摹画面形貌的俗套，完全从禅理的角度生发新意，构思十分精巧。

开篇两句用略带调侃的语气点出达摩与梁武帝论法的旧事，将二人话不投机、达摩脱身远走的经历写得生动鲜活，全无道学诗的板滞感。后两句更是翻出一层新意，以渡江时汹涌浪头的凶险作为参照，反衬出禅门机锋问答、求道证悟的过程远比风波渡江要艰险得多，以小见大，充满宋人禅理诗特有的机趣，余味悠长。

这是南宋江湖诗派代表诗人葛天民创作的题画诗，题写的是民间流传极广的达摩一苇渡江主题画像。

菩提达摩作为中国禅宗初祖，相传南渡来华后与崇佛的梁武帝论法，因二人理念完全不合，达摩便悄然离京前往北魏，途经扬子江时无船可渡，便折取一根芦苇踏之渡江，这段传奇经历后世常被绘为图画，葛天民见画后有感而作此诗。