山中题古墓

荒坟周遭没有树木也没有墓碑，土面上的砖痕像是灼龟占卜留下的裂纹。
残破的墓道前尚且还有石翁仲守立，谁又能知晓这墓主的后世子孙如今何在。
沧海桑田的变迁从来就难以预料，当年想要永保基业传之万世的行径最是可悲。
想要把这份感慨托付给漂泊的人世，站在流水边只能说给飘落的春花知晓。

• 灼龟古代占卜习俗，以火烧龟甲，视其裂纹判断吉凶，这里用来形容古墓砖痕斑驳开裂的样子。
• 翁仲传说为秦朝时的巨人，后世代指立于陵墓神道两侧的石人石像，职责是守卫墓茔。
• 锢南山出自《史记·高祖本纪》，原指秦始皇收缴天下兵器铸为金人，妄图帝业像南山一样长存，这里代指权贵妄图永保基业、传之万世的行为。
• 浮世旧时世俗认为人世虚浮不定、转瞬即逝，因此称人间世为浮世。

这首诗是典型的借古迹抒怀的作品，开篇先以白描手法刻画古墓的荒寒景象，无树无碑、砖痕斑驳，先渲染出浓厚的沧桑感，再以尚存的石翁仲做对照，物是人非的怅惘感立刻凸显出来。

诗的中两联笔意荡开，从眼前的古墓延伸到对历史变迁的思考，用东海扬尘、锢南山的典故，把个人的感慨上升到对所有妄图永保富贵基业的权贵的嘲讽，点明世事无常是世间恒理，强求长存不过是痴人说梦。

收尾两句把情绪收回到当下的场景，诗人不愿把这份苍凉的感慨说给世俗之人听，反而要临流告知落花，既贴合隐士超脱世俗的心境，也把全诗的悲凉感转化为一种清逸的诗意余韵，余味悠长。

葛天民是南宋中后期江湖诗派的代表诗人，号无怀氏，一生隐居不仕，居于杭州西湖之畔，性喜游历山水，多有纪行题咏之作。

这首诗是他漫游山中时，偶遇一处荒废已久的无名古墓，触景生情写下的咏怀作品，寄寓了他对世事无常、功名虚妄的人生思考。