林间石

我轻抚这块林间巨石，只将它视作隐居垂钓的石矶，愿它相伴避世的隐者一同长住山中。
秋霜磨洗出它古旧的棱角，和山居的隐者一同清瘦，苔藓晕染出它孤高的气韵，和野鹤一般闲散自在。
由此想起世间樵牧纷争的尘俗之地，这片山林的清净岁月早已越过了唐尧虞舜禅让的上古时代。
清风明月铺满整片山林，我时时在此休憩静息，前生今世的幽隐旧事都在梦中一一浮现。

• 摩挲用手轻轻抚摸。
• 钓矶可供人垂钓的岩石，代指隐居垂钓的处所。
• 秦翁化用桃花源典故，指代躲避乱世、隐居深山的老者。
• 唐虞揖逊唐指唐尧，虞指虞舜，是传说中的上古贤君，二人以禅让方式传位，是古人心中没有纷争的理想太平时代。
• 憩寂在清幽寂静的环境中休憩。
• 三生佛教术语，指前生、今生、来生，这里指代绵延已久的幽隐旧事。

这首诗以林间石为核心意象，全程托物言志，没有刻意雕琢的辞藻，清逸气韵自然流淌。

首联将巨石与隐者的形象直接绑定，用避秦入山的典故点出全诗远离尘俗的核心旨趣。颔联的“人共瘦”“鹤同闲”堪称神来之笔，把巨石的形态气韵和隐者、野鹤的精神特质完全融为一体，林间石不再是无生命的物象，而是诗人自身清瘦孤高、闲散淡泊人格的外化。颈联特意宕开一笔将时空维度拉远，以上古无争的理想时代反衬当下俗世的倾轧纷争，凸显出这片山林是脱离所有尘俗烦恼的清净乐土。尾联收束回到当下实景，清风绕林、月照幽石，诗人静卧石上休憩，恍觉跨越三生的幽隐心事都在梦中缓缓回溯，余味淡远悠长，完美体现了江湖诗派清野幽寂的典型艺术风格。

葛天民是南宋江湖诗派的代表人物，终生隐居不仕，长期寓居西湖之畔，以林泉丘壑为友，诗风清瘦淡远，多写隐逸志趣。

这首诗作于他漫游山野闲居期间，诗人见林间矗立的巨石触景生情，将自身的避世情怀投射到无生命的石上，写下这首托物言志的咏怀作品。